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El libro «Concebir a Dios», de David Lewis-Williams, ofrece una exploración única de los orígenes cognitivos y la evolución de la religión, combinando conocimientos de arqueología, neurociencia y análisis histórico. Aunque muchos lo consideran interesante y bien documentado, algunos críticos sostienen que carece de profundidad a la hora de abordar los entresijos de las creencias religiosas y puede centrarse excesivamente en criticar la religión organizada. En general, es una lectura que invita a la reflexión y estimula el debate sobre la intersección de la ciencia y las creencias religiosas, pero puede que no satisfaga a todos los que busquen un análisis erudito de los orígenes de la religión.
Ventajas:⬤ Perspectiva única de un erudito sudafricano experimentado con años de investigación.
⬤ Estilo de redacción atractivo y accesible.
⬤ Abarca un amplio contexto histórico y arqueológico.
⬤ Combina con éxito varios campos de estudio para presentar un argumento cohesivo.
⬤ Reflexiones que invitan a la reflexión sobre la base cognitiva de la experiencia religiosa.
⬤ Algunos lectores opinan que es principalmente una crítica de la religión organizada más que un análisis exhaustivo de los orígenes de la religión.
⬤ Falta compromiso con destacados pensadores filosóficos y perspectivas religiosas recientes.
⬤ Algunos afirman que el análisis histórico es deficiente o demasiado conjetural.
⬤ El título engañoso puede generar expectativas no satisfechas en cuanto al contenido.
⬤ Las críticas pueden considerarse tendenciosas contra determinadas religiones, en particular el cristianismo.
(basado en 21 opiniones de lectores)
Conceiving God: The Cognitive Origin and Evolution of Religion
En este libro, el célebre arqueólogo cognitivo David Lewis-Williams se enfrenta a una cuestión que inquieta a muchas personas en el mundo actual: ¿Existe un ámbito sobrenatural que interviene en el mundo material de la vida cotidiana y da lugar a la evolución de las religiones?
El profesor Lewis-Williams describe primero cómo se desarrolló la ciencia dentro del capullo de la religión y luego muestra cómo el funcionamiento natural del cerebro humano crea experiencias que pueden llevar a creer en un reino, seres e intervenciones sobrenaturales. Una vez que las personas tienen estas experiencias, formulan creencias sobre.
Ellos, y así nacen los credos.
Hace cuarenta mil años, la gente dejaba huellas en el registro arqueológico de actividades que podemos calificar de religiosas, y Lewis-Williams analiza en detalle las pruebas conservadas en las cuevas de Volp, en Francia. También demuestra que las imágenes mentales producidas por el funcionamiento del cerebro humano pueden detectarse en comunidades religiosas muy separadas, como la de Hildegarda de Bingen en la Europa medieval o la de los cazadores San del sur de África.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)