Comunidades Tell de la Edad del Bronce en contexto: Una exploración en la cultura, la sociedad y el estudio de la prehistoria europea. Part 2: Practice - The Social, Spa

Título original:

Bronze Age Tell Communities in Context: An Exploration Into Culture, Society, and the Study of European Prehistory. Part 2: Practice - The Social, Spa

Contenido del libro:

Práctica - Lo social, el espacio y la materialidad constituye la segunda parte de Las comunidades de Tell de la Edad del Bronce en su contexto: Una exploración de la cultura, la sociedad y el estudio de la prehistoria europea. Estudia los tells de la Edad del Bronce y nuestras aproximaciones a la comprensión de este fascinante modo de vida, basándose en los restos materiales de la estabilidad arquitectónica a largo plazo y las referencias al lugar ancestral.

Mientras que en el primer volumen se cuestionaban los modelos neodifusionistas de la influencia de los centros palaciegos mediterráneos en el desarrollo de las comunidades tell de los Cárpatos y la consiguiente atención a la estratificación social, en la segunda parte se expone un enfoque teórico alternativo, que pone en primer plano la arquitectura y el uso social del espacio. A diferencia de la macroperspectiva reduccionista de la modelización social dominante, inspirada en aspectos de la teoría de la práctica esbozados en este libro, el relato que se ofrece trata de dar cabida a lo verdaderamente notable de estos yacimientos, y a lo que podemos deducir de ellos sobre el modo de vida que una vez enmarcaron y posibilitaron. La estabilidad observada en los tells, y su aparente falta de cambio a macroescala, son características específicas del campo social, en una región determinada y durante un periodo de tiempo concreto.

Tanto la estabilidad como el cambio dependen de contextos históricos específicos, incluidas las prácticas tradicionales, su entorno material y la intencionalidad humana. No son una propiedad inherente y dada de tal o cual "tipo" de sociedad o estructura social.

Por lo que a nosotros respecta, se argumenta aquí que, por debajo de la manifestación específica de socialidad que se mantiene, vemos claramente cómo se negocian y ajustan las prácticas sociales y las correspondientes disposiciones materiales. Haciéndose eco del argumento expuesto en la primera parte de este estudio, se sugiere que la arqueología debería interesarse por tales procesos a escala micro, en lugar de sucumbir a la tentación de la macrohistoria ordenada y las grandes narraciones que existen al margen de los restos materiales de vidas pasadas.