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Emotional Communities in the Early Middle Ages
Basándose en una extensa investigación microhistórica y en las teorías cognitivas y de construcción social, Rosenwein demuestra que coexistieron diferentes comunidades emocionales, que algunas fueron dominantes en ocasiones y que las creencias religiosas afectaron a las emociones. Basándose en una amplia investigación microhistórica, así como en teorías cognitivas y de construcción social de las emociones, Rosenwein muestra que coexistieron diferentes comunidades emocionales, que algunas fueron dominantes en ocasiones y que las creencias religiosas afectaron a los estilos emocionales, incluso cuando esos estilos ayudaron a dar forma a la expresión religiosa.
Este libro de gran originalidad es tanto un estudio del discurso emocional en la Alta Edad Media como una contribución a los debates entre historiadores y científicos sociales sobre la naturaleza de las emociones humanas. Rosenwein explora el carácter de las comunidades emocionales tal y como se descubre en varios estudios de casos: las inscripciones funerarias de tres ciudades galas diferentes; los escritos del papa Gregorio Magno; el mundo afectivo de dos amigos, Gregorio de Tours y Venancio Fortunato; la corte neustriana de Clothar II y sus herederos; y, por último, el tumultuoso periodo de finales del siglo VII. En este ensayo, el autor presenta una nueva manera de considerar la historia de las emociones, invitando a otros a continuar y avanzar en la investigación.
Para medievalistas, modernistas tempranos e historiadores del mundo moderno, el libro será de interés por su persuasiva crítica de la muy influyente noción de "proceso civilizador" de Norbert Elias. La noción de comunidades emocionales de Rosenwein es una noción con la que tendrán que lidiar todos los historiadores y científicos sociales que trabajen sobre las emociones.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)