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Community of the Cross: Moravian Piety in Colonial Bethlehem
Belén, Pensilvania, fue una ciudad colonial única. Fue el primer puesto de avanzada permanente de los moravos en Norteamérica y sirvió de cuartel general para sus amplios esfuerzos misioneros. También fue una de las sociedades comunales con más éxito de la historia de Estados Unidos. Belén se fundó como una congregación de la cruz en la que todos los aspectos de la vida personal y social estaban subordinados al ideal religioso de la comunidad. En Community of the Cross, Craig D. Atwood ofrece un retrato convincente de Belén y su religión.
Los visitantes de Belén, como Benjamin Franklin, destacaban el carácter ordenado y pacífico de la vida en la comunidad, su impresionante arquitectura y su elevada cultura. Sin embargo, muchos no moravos se sentían avergonzados o incluso ofendidos por la vida social y devocional de los moravos. La adoración de Jesús crucificado, especialmente de sus llagas, era el centro de una intensa devoción tanto para adultos como para niños. Los moravos adoraban al Espíritu Santo como Madre, y hacían del matrimonio místico con Cristo el centro de su intimidad conyugal. Todo, incluso la vida familiar, debía ser una forma de adoración.
Atwood revela la profunda conexión entre la vida en Belén y el simbolismo religioso del controvertido teólogo alemán Nicholas von Zinzendorf, cuya provocativa y erótica adoración de las llagas de Jesús era parte esencial de la vida privada y comunitaria. Utilizando las teorías de Ren Girard, Mary Douglas y Victor Turner, Atwood demuestra que fueron la liturgia y la devoción de los moravos las que unieron a la comunidad e inspiraron tanto su singular estructura social como sus esfuerzos misioneros.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)