Persian Royal-Judaean Elite Engagements in the Early Teispid and Achaemenid Empire: The King's Acolytes
Jason Silverman presenta un estudio oportuno y necesario para avanzar en la comprensión de la ideología aqueménida y el judaísmo del periodo persa. Aunque el Imperio Persa Aqueménida (c.
550-330 a.C.) eclipsó a todos los imperios anteriores del Próximo Oriente Antiguo tanto en tamaño como en longevidad, el sistema real que forjó y preservó esta civilización sólo se conoce de forma rudimentaria, al igual que el legado imperial y religioso legado a las generaciones futuras. En respuesta a este déficit, Silverman ofrece un modelo interdisciplinar y críticamente sofisticado para los estudios comparativos. Mientras los aqueménidas reconstruían el templo de Jerusalén, la literatura judaica de la época refleja las tensiones en torno a su restablecimiento persa, poniendo de manifiesto perspectivas religiosas contrapuestas.
Aunque tanto el Primer Zacarías (1-8) como el Segundo Isaías (40-55) son polémicos, rara vez se trata en profundidad el contexto imperial más amplio; ambos libros tratan directamente de la legitimidad del templo, y esto los vincula íntimamente a los compromisos de los reyes con los cultos. Silverman estudia la forma en que los reyes aqueménidas presentaban su gobierno a las minorías sometidas, el modo en que las élites minoritarias reconfiguraron esta ideología y la duración de este impacto, como revelan las reacciones judaicas a la restauración del templo de Jerusalén.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)