Understanding the Medieval Meditative Ascent: Augustine, Anselm, Boethius, & Dante
Las Confesiones, el Proslogion y la Consolación de la Filosofía, al igual que la Divina Comedia, promulgan ascensiones platonistas. Cada una tiene una figura peregrina, guiada dialógicamente en un viaje de comprensión.
Cada uno asciende a niveles progresivamente más altos de comprensión y culmina en una visión intelectual suprema. Los niveles superiores contienen y superan las comprensiones anteriores y, por tanto, las reconfiguran, pero implícitamente, ya que el peregrino buscador rara vez se detiene a reflexionar sobre las etapas de su ascenso. Las conclusiones de Agustín sobre el tiempo en el libro 11, por ejemplo, abarcan la memoria como «tiempo pasado», pero no reconsidera su relato de la memoria en el libro 10 desde esta nueva perspectiva.
Deja esta tarea para la meditación de su lector, como un ejercicio espiritual. De este modo, la ascensión platonista genera significados meditativos implícitos, que los estudiosos sólo han explorado en parte.
Cada obra nos invita a leer hacia adelante, en su viaje de comprensión, y a meditar hacia atrás sobre las etapas de la ascensión y las relaciones entre ellas. Agustín, Anselmo, Boecio y Dante escribieron para lectores experimentados en la meditación de la Biblia, expertos en explorar las relaciones entre pasajes muy distantes. Diseñaron estas obras como ejercicios espirituales para el mismo tipo de lectura y meditación.
Comprender la ascensión meditativa medieval utiliza el análisis literario para descubrir nuevos significados filosóficos en estas obras. Escrito con claridad y en un lenguaje no técnico, su relato de las estructuras literarias y de los significados ocultos que generan informará tanto a los no especialistas como a los especialistas.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)