Cómo evolucionó la religión: Explicación de los muertos vivientes, los ídolos parlantes y los monumentos hipnotizadores

Opiniones de los lectores

El libro de Brian J. McVeigh ofrece un análisis exhaustivo de la evolución de la religión, utilizando la teoría de la mente bicameral de Julian Jaynes. Explora diversos aspectos, como la psicología, la antropología y la historia, y sostiene que la religión surgió a partir de la evolución neurológica de la conciencia humana. Aunque elogiado por su profundidad y amplitud, algunos críticos señalan la falta de apoyo empírico y la presencia de generalizaciones excesivas.

⬤ Cobertura exhaustiva de la evolución de la religión a través de diversas culturas y épocas.
⬤ Incorpora eficazmente la psicología y la antropología, proporcionando una amplia perspectiva interdisciplinar.
⬤ Estilo de escritura atractivo, accesible y que invita a la reflexión.
⬤ Bien documentado, con numerosas citas, notas y apéndices.
⬤ Desafía nociones preconcebidas de manera respetuosa, adecuada para lectores de mente abierta.

⬤ Carece de un mecanismo biológico plausible para apoyar sus afirmaciones, lo que conduce al escepticismo.
⬤ Algunas reseñas mencionan generalizaciones excesivas y pruebas empíricas insuficientes en comparación con las obras originales de Julian Jaynes.
⬤ Anacronismos ocasionales y parafraseo de fuentes antiguas que pueden confundir a los lectores.
⬤ Puede requerir una importante suspensión de la incredulidad por parte de los lectores no familiarizados con las teorías de Jaynes.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

How Religion Evolved: Explaining the Living Dead, Talking Idols, and Mesmerizing Monuments

Contenido del libro:

¿Por qué muchos líderes religiosos -Moisés, los profetas del Antiguo Testamento, Zoroastro- afirmaban oír voces divinas? ¿Por qué las civilizaciones antiguas muestran similitudes clave, por ejemplo, los muertos vivientes (tratar a los muertos como si aún estuvieran vivos); ídolos parlantes (cuidado y alimentación de efigies); arquitectura mortuoria monumental y casas de dioses (pirámides, zigurats, templos)? ¿Cómo explicar comportamientos extraños como la posesión de espíritus, el hablar en lenguas, la canalización, la hipnosis y las alucinaciones esquizofrénicas? ¿Son vestigios persistentes de una mentalidad más antigua?

Brian J. McVeigh responde a estos enigmas actualizando el bicameralismo. Propuesta por primera vez por el psicólogo Julian Jaynes, esta teoría postula que existió una mentalidad anterior: el ser humano (el hemisferio izquierdo del cerebro) oía voces de dioses o antepasados (el hemisferio derecho del cerebro). Por tanto, los antiguos textos religiosos que informaban de voces divinas eran relatos de alucinaciones audiovisuales, un método de control social cuando las primeras poblaciones se expandieron. Cuando la creciente complejidad política y económica desestabilizó los estados gobernados por dioses a finales del segundo milenio a.C., las voces divinas se volvieron inadecuadas.

Con el tiempo, los humanos tuvieron que adquirir culturalmente nuevas habilidades cognitivas (religiones modernas) para adaptarse a las crecientes presiones sociales: los yoes sustituyeron a los dioses y la historia fue testigo de un giro hacia el interior. Esta interiorización psicológica de la experiencia espiritual sentó las bases de las grandes religiones y filosofías del mundo que surgieron en la India, China, Grecia y Oriente Próximo a mediados del primer milenio antes de Cristo.