Cómo empezó el budismo: La génesis condicionada de las primeras enseñanzas

Opiniones de los lectores

El libro «Cómo empezó el budismo», de Richard F. Gombrich, ofrece un examen exhaustivo y erudito de los orígenes y la evolución de las primeras enseñanzas budistas, haciendo hincapié en la complejidad y las variaciones dentro de las tradiciones budistas. Gombrich desafía las interpretaciones convencionales al explorar la influencia de las ideas brahmánicas y la intrincada historia de los suttas, sugiriendo que muchas interpretaciones de las enseñanzas han divergido de sus significados originales. La obra es reconocida por su perspicaz análisis, pero también es criticada por su falta de compromiso con los estudiosos discrepantes.

El libro está bien escrito y es esclarecedor. Estimula el pensamiento crítico sobre el budismo primitivo, animando a los lectores a investigar la historia doctrinal y la evolución contextual de las ideas budistas. El enfoque de Gombrich sintetiza el contexto histórico y el análisis textual, haciendo accesibles ideas complejas a lectores entendidos. Se considera un texto fundamental para los estudiosos y que invita a la reflexión a los practicantes experimentados.

No es adecuado para principiantes y puede suponer un reto para quienes no estén familiarizados con la erudición budista. Algunos lectores señalan la relativa falta de referencias en el libro a opiniones académicas opuestas, lo que podría limitar su rigor académico. Algunos argumentos presentados por Gombrich, en particular sobre la relación entre el budismo y la influencia brahmánica, se consideran controvertidos o potencialmente erróneos.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

How Buddhism Began: The Conditioned Genesis of the Early Teachings

Contenido del libro:

Escrita por uno de los mejores eruditos del mundo en el campo del budismo pali, esta nueva edición actualizada de Cómo empezó el budismo analiza diversas doctrinas y temas importantes del budismo primitivo. Se entiende por «budismo primitivo» el reflejado en el canon pali y, en cierta medida, se asume que estas doctrinas reflejan las enseñanzas del propio Buda.

Predominan dos temas. En primer lugar, el autor sostiene que no podemos entender a Buda a menos que comprendamos que debatía con otros maestros religiosos, en particular con los brahmanes.

El otro tema principal se refiere a la metáfora, la alegoría y la literalidad. Este libro accesible y bien escrito es de lectura obligatoria para todos los estudiantes serios de budismo.