Cómo el cuerpo moldea la mente

Opiniones de los lectores

Cómo el cuerpo moldea la mente», de Shaun Gallagher, es una obra completa e importante que explora la intersección entre cognición, corporeidad y socialidad. Presenta un marco riguroso y atractivo para entender la mente, aunque puede suponer un reto para los lectores sin formación en este campo.

El libro es elogiado por su claridad y persuasión argumental, lo que lo convierte en un referente en las ciencias cognitivas y la filosofía. Abarca a fondo los temas esenciales y entrelaza conceptos de diversas disciplinas con eficacia. Resulta especialmente beneficioso para los especialistas en neurociencia y neuropsicología, ya que aporta nuevas perspectivas y puntos de vista.

El texto puede resultar complejo y difícil de entender para lectores sin conocimientos previos en la materia, lo que conduce a una comprensión superficial. Algunos lectores señalaron que algunos capítulos parecen estar poco conectados con el tema principal, aunque Gallagher suele enlazarlos de forma eficaz.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

How the Body Shapes the Mind

Contenido del libro:

How the Body Shapes the Mind es una obra interdisciplinar que aborda cuestiones filosóficas recurriendo a pruebas halladas en la psicología experimental, la neurociencia, los estudios de patologías y la psicología del desarrollo. Estas disciplinas coinciden cada vez más en que la contribución de la corporeidad a la cognición es ineludible.

Sin embargo, dado que esta idea se ha desarrollado en diversas disciplinas, sigue siendo necesario desarrollar un vocabulario común que sea capaz de integrar los debates sobre los mecanismos cerebrales en neurociencia, las expresiones conductuales en psicología, las preocupaciones de diseño en inteligencia artificial y robótica, y los debates sobre la experiencia incorporada en fenomenología y filosofía de la mente. El libro de Shaun Gallagher pretende contribuir a la formulación de ese vocabulario común y desarrollar un marco conceptual que evite tanto los enfoques excesivamente reduccionistas que lo explican todo en términos de mecanismos neuronales ascendentes, como los enfoques inflacionistas que lo explican todo en términos de estados cognitivos cartesianos descendentes. Gallagher se plantea dos conjuntos básicos de preguntas.

El primer conjunto consiste en preguntas sobre los aspectos fenoménicos de la estructura de la experiencia, y específicamente sobre los rasgos relativamente regulares y constantes que encontramos en el contenido de nuestra experiencia. Si a lo largo de la experiencia consciente hay una referencia constante al propio cuerpo, aunque se trate de una conciencia recesiva o marginal, entonces esa referencia constituye un rasgo estructural del campo fenoménico de la conciencia, parte de un marco que probablemente determine o influya en todos los demás aspectos de la experiencia.

La segunda serie de preguntas se refiere a aspectos de la estructura de la experiencia que están más ocultos, aquellos a los que puede ser más difícil llegar porque suceden antes de que nos demos cuenta. Normalmente no entran en el contenido de la experiencia de forma explícita y suelen ser inaccesibles para la conciencia reflexiva.

¿Hasta qué punto, y de qué manera, la conciencia y los procesos cognitivos, que incluyen experiencias relacionadas con la percepción, la memoria, la imaginación, la creencia, el juicio, etc., están conformados o estructurados por el hecho de estar encarnados de esta manera?