Puntuación:
El libro invita a la reflexión y es interesante para quienes participan en debates filosóficos, en particular sobre la vida después de la muerte. Sin embargo, ha recibido numerosas críticas por su mala redacción, su falta de coherencia y su incapacidad para aportar pruebas claras o nuevas ideas.
Ventajas:⬤ Provocador e interesante
⬤ adecuado para cursos de filosofía
⬤ ofrece una perspectiva diferente sobre la vida después de la muerte.
Horriblemente escrito, argumentos incoherentes, puntos autocontradictorios, falta de pruebas y numerosos errores gramaticales.
(basado en 4 opiniones de lectores)
How Are We to Confront Death?: An Introduction to Philosophy
Enfrentarse a la muerte significa mirarla directamente a la cara. La sociedad contemporánea se niega a hacerlo y prefiere ocultarla y esconderse de ella. Los ritos funerarios ya no funcionan como una forma de mediar en la muerte o de mantener un vínculo entre vivos y muertos. Hoy en día, la desaparición de ciertas prácticas funerarias atestigua la negación de la muerte como tal. Reflejan una preferencia por centrarse en el recuerdo de la vida del difunto con el fin de neutralizar la muerte, desplazando así el valor del luto, considerado ahora como algo que debe hacerse lo más rápidamente posible. Además, la ciencia, como la religión antes que ella y como el "culto al cuerpo" contemporáneo, ha alimentado nuestras fantasías sobre la inmortalidad, prometiéndonos vidas más largas y de mejor calidad, e incluso la posibilidad de vencer a la muerte por completo.
A pesar de todos estos intentos de superar o neutralizar la muerte, la humanidad ha sido incapaz de eliminar su ansiedad ante la muerte y la nada. Fiel a sus raíces en la fenomenología, Dastur no sólo examina estas tendencias contemporáneas con ojo crítico, sino que sostiene que debemos aprender de nuevo a asumir la muerte, a hacernos mortales, a aprender a morir. La muerte no es el último momento de la vida humana, sino su atributo esencial.
La habilidad de Dastur como "traductora" de la fenomenología a una prosa accesible y clara no es más evidente en ninguna parte que en su "pequeño libro sobre la muerte"; de hecho, el público al que va dirigido no son tanto los especialistas en fenomenología o filosofía académica como un público no especializado ávido de reflexión filosófica sobre lo que nos es más cercano. Y no hay nada más cercano a nosotros que la posibilidad siempre presente de nuestra propia muerte inminente.
Como sugiere su subtítulo, este libro es una "introducción a la filosofía", que obliga al lector a preguntarse qué significa ser humano y a abrazar la muerte y la mortalidad como esencia definitoria de nuestra humanidad.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)