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Averroes' Middle Commentary on Aristotle's Rhetoric: Arabic-English Translation, with Notes and Introduction
La primera traducción al inglés deun crucial comentario árabe medieval sobre la Retórica de Aristóteles, con el contexto de su contribución a la historia intelectual.
Abū al-Walīd Muḥammad ibn Aḥmad ibn Rushd (m. 1198 d.C.), conocido como Averroes en Occidente, escribió uno de los comentarios árabes medievales más significativos sobre el famoso tratado de Aristóteles, Retórica. Averroes trabajó dentro de una tradición que incluía a los filósofos musulmanes Al-Farabi (m. 950) y Avicena (m. 1037), quienes juntos construyeron un canon temprano que introdujo los escritos de Aristóteles en las academias de la Europa medieval. En esta obra, Lahcen El Yazghi Ezzaher traduce por primera vez al inglés el Comentario medio de Averroes, con un análisis que pone de relieve su influencia en el pensamiento filosófico.
Ibn Rushd nació en el seno de una familia prominente que vivía en Córdoba y Sevilla durante el reinado de la dinastía Almoḥad en el Magreb y al-Andalus. En la corte, recibió apoyo para escribir un corpus de comentarios retóricos que ampliaban la obra de sus predecesores árabe-musulmanes, un paso fundamental para fomentar la influencia de Aristóteles en la escolástica europea y la educación occidental. La meticulosa traducción de Ezzaher del Comentario medio de Averroes refleja la profundidad y amplitud de este compromiso, incorporando un análisis de la tradición de comentarios árabe-musulmana y de la contribución de Averroes a la misma. Su investigación ilumina la complejidad de la postura de Averroes, articulando los retos a los que se enfrentaron los eruditos musulmanes a la hora de poner textos no musulmanes a disposición de su comunidad. A través de su obra, vemos cómo personas en distintos momentos históricos han adaptado conceptos intelectuales para preservar la vitalidad y relevancia de la retórica en nuevos contextos.
El Comentario medio de Averroes ejemplifica las estrechas conexiones entre la Grecia antigua y la erudición musulmana medieval, así como el modo en que los eruditos musulmanes navegaron entre el aprecio por la filosofía aristotélica y el compromiso con sus sistemas culturales y religiosos.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)