Comentario de Buddhapalita a la Vía Media de Nagarjuna: Buddhapalita-Mulamadhyamaka-Vrtti

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Título original:

Buddhapalita's Commentary on Nagarjuna's Middle Way: Buddhapalita-Mulamadhyamaka-Vrtti

Contenido del libro:

Una traducción magistral de la esclarecedora obra del erudito clásico Buddhapalita sobre el famoso texto de Nagarjuna Camino Medio, que ha influido profundamente en generaciones de filósofos budistas.

Este comentario de "Buddhapalita" sobre el famoso texto de Nagarjuna del siglo I Sabiduría: Versos Fundamentales del Camino Medio -en sí mismo el conjunto fundacional de 27 críticas filosóficas a casi todos los conceptos filosóficos imaginables- ha sido considerado durante más de mil años por los filósofos indios y tibetanos como la llave especial que mejor abre la profunda liberación filosófica de confusiones y perplejidades que la escuela del Camino Medio (o Centrista) trata de proporcionar a sus estudiantes.

Más tarde, el gran centrista Bhavaviveka (siglo VI) discrepó de la estrategia analítica preferida por Buddhapalita, consistente en hacer hincapié en el método de razonamiento prasanga ( reductio ad absurdum ) de Nagarjuna para generar la duda crítica que aflojara la rigidez de la convicción presuposicional en el filósofo que busca la verdad, pero el incomparable Chandrakirti (siglo VII) defendió de forma concluyente el elegante enfoque de Buddhapalita como el más eficaz para abrir la Vía Media a la mente inquisitiva para encontrar la comprensión y la experiencia liberadora de la realidad. El gran maestro bengalí Atisha (siglo XI) hizo que el punto de vista transformador y el método crítico de Buddhapalita y Chandrakirti se difundieran ampliamente en el Tíbet y, finalmente, el gran Tsongkhapa (siglo XV) proporcionó una aclaración de esta notable obra filosófica tan rigurosa y clara como el cristal, que abrió las mentes de los filósofos científicos tibetanos de todas las escuelas directa o indirectamente hasta nuestros días.

La magistral traducción de Ian Coghlan hace claramente accesible la revolucionaria elucidación de los Versos Fundamentales de la Sabiduría de Buddhapalita. La formación única del traductor combina el plan de estudios gesh (equivalente al doctorado) indotibetano, que implica el tipo de debate analítico formal externo e interno que puede movilizar resultados profundos, experienciales y transformadores, con la formación doctoral moderna que añade el análisis crítico comparativo de textos y la investigación lingüística comparativa tanto en sánscrito como en tibetano. Esta educación intelectual y experiencial le ha permitido producir esta traducción maravillosamente fiable que permite al buscador filosófico comprometerse plenamente en inglés con la obra ricamente transformadora y mentalmente liberadora de Buddhapalita.