Columna de César: Una historia del siglo XX: Novela

Opiniones de los lectores

El libro «La columna de César» de Ignatius Donnelly se describe como una obra significativa en el género de la ficción romántica y distópica, que presenta profundas críticas sociales relevantes para los problemas contemporáneos. Sin embargo, se enfrenta a críticas por su edición defectuosa, en particular por el pequeño tamaño de la letra.

La novela es elogiada por su fascinante argumento y sus reflexivas especulaciones sobre cuestiones sociales. Se considera una lectura esencial para los interesados en la literatura inglesa y la ficción especulativa, y ofrece valiosas perspectivas sobre las divisiones sociales y las condiciones que se prevén para el futuro.

Uno de los principales inconvenientes es la edición defectuosa, con una letra especialmente pequeña que dificulta la lectura, incluso para los usuarios de gafas. Además, el libro contiene puntos de vista anticuados y ofensivos, como el racismo y el sexismo, que reflejan las normas de su época pero pueden resultar inquietantes para los lectores modernos.

(basado en 7 opiniones de lectores)

Título original:

Csar's Column: A Story of the Twentieth Century: Novel

Contenido del libro:

El argumentoAl igual que otros escritores especulativos (el libro de Anna Bowman Dodd La República del Futuro, de 1887, es un ejemplo contemporáneo), Donnelly plantea su ficción en forma de novela epistolar. Su narrador en primera persona, Gabriel Weltstein, escribe una serie de cartas a su hermano en las que relata sus experiencias durante una visita a Nueva York en 1988. Weltstein es un comerciante de lana de Uganda (los primeros pensadores sionistas consideraron la posibilidad de fundar un Estado judío en Uganda). Weltstein quiere evitar tratar con un cártel internacional y vender lana directamente a los fabricantes estadounidenses. Como muchos escritores utópicos/distópicos, Donnelly se detiene en los cambios tecnológicos del futuro. Weltstein viaja a Nueva York en dirigible; le deslumbra la brillante iluminación de la ciudad, alimentada por el aprovechamiento de la Aurora Boreal. En la ciudad, el metro funciona bajo aceras transparentes. En el Hotel Darwin, Weltstein encuentra un menú televisado que le guía entre opciones exóticas, desde arañas comestibles hasta nidos de pájaros de China. También hay periódicos televisados. Weltstein pronto se mete en problemas, cuando impide que un cochero golpee a un mendigo. El cochero pertenece al príncipe Cabano, antes Jacob Isaacs, figura principal de la oligarquía gobernante; el mendigo es Max Petion, en realidad líder de una organización secreta de resistencia llamada la Hermandad de la Destrucción.

Weltstein tiene que aceptar la guía de Petion en la sociedad proletaria de Nueva York, donde aprende la verdad del rapaz y opresivo orden social y económico. Gabriel conoce al presidente de la cofradía, César Lomellini, un peligroso y despiadado fanático y una imponente presencia física, mitad italiano y mitad negro. La parte central de la novela está dedicada a las relaciones amorosas entre Gabriel y Max Petion, que rescatan a mujeres jóvenes de la explotación. Las dos parejas se casan en un episodio bucólico que contrasta con las escenas de opresión y violencia urbanas que lo enmarcan. (Los cuatro personajes huyen de Nueva York a Uganda al final del libro, lo que les proporciona una especie de final feliz, que probablemente aumentó la popularidad de la novela. ) La Hermandad de la Destrucción organiza finalmente una rebelión que consigue derrocar a los oligarcas, aunque a costa de un gran número de bajas. (La tecnología ha producido armas avanzadas, como las "balas de dinamita", que aumentan la carnicería. ) Lomellini ordena apilar los cadáveres en Union Square y enterrarlos en capas de hormigón, aunque el propio Lomellini es asesinado cuando se inicia la fosa común. Gabriel Weltstein, que huye de Nueva York en dirigible, mira hacia atrás y ve el vasto paisaje urbano en llamas, mientras la fosa común -la columna de César- se eleva a través del humo.... Ignatius Loyola Donnelly (3 de noviembre de 1831 - 1 de enero de 1901) fue un congresista, escritor populista y científico aficionado estadounidense.

Actualmente se le conoce sobre todo por sus teorías marginales sobre la Atlántida, el catastrofismo (especialmente la idea de un antiguo impacto que afectó a civilizaciones antiguas) y la autoría de Shakespeare, que muchos historiadores modernos consideran pseudociencia y pseudohistoria. La obra de Donnelly se corresponde con los escritos de figuras de finales del siglo XIX y principios del XX como Helena Blavatsky, Rudolf Steiner y James Churchward.