Cine casto

Título original:

Chaste Cinematics

Contenido del libro:

Victor J. Vitanza (autor de Sexual Violence in Western Thought and Writing) sigue replanteándose el problema de la violencia sexual en el cine y cómo la violación se representa a menudo de forma "casta", en forma de cine casto. Vitanza sigue debatiendo sobre el cine casto como parte de tradiciones transdisciplinarias y retóricas que establecen los fundamentos mismos (bases, puntos de estasis) de los estados nacionales y las culturas. En esta propuesta, sin embargo, la base inicial de los debates es el "materialismo de base" (George Bataille): la suciedad divina, lo sagrado y lo profano. Es este materialismo de base postfilosófico el que desestabiliza los binarios, la fijeza, y hace surgir los tercios excluidos. Vitanza se pregunta: ¿por qué regresa un tercero reprimido, o una tercera figura, curiosamente como "producto" de la violación y la tortura? Trabaja con la sugerencia de Jean-Paul Sartre y Page duBois de que el "producto" es una nueva "especie".

Siempre intentando formas poco ortodoxas de abordar los problemas sociales, Vitanza organiza su índice como un menú de DVD de "Extras" (suplementos). Este menú incluye finales alternativos y Easter Eggs, así como un Excursus, que invoca a los lectores a asumir la exigencia política del DVD-Libro. El primer "Extra" de Vitanza estudia un trío de películas que necesitan ser reconsideradas, dado lo que ofrecen como ideas sobre el cine castizo: Amadeus (un dios loco), Henry Fool (un dios tonto) y Multiple Maniacs (un dios divino que es violado y come excrementos). El segundo examina el documental Liberators Take Liberties (Los libertadores se toman libertades), de Helke Sander, que replantea las violaciones de mujeres alemanas por los rusos y los aliados durante la batalla de Berlín. El tercero replantea el vídeo de Margie Strosser Rape Stories (Historias de violaciones), que hace un llamamiento a la venganza. En los Finales alternativos, Vitanza replantea el problema de la reversibilidad en Irrversible, de G. No. En los Huevos de Pascua, considera "lo irreparable" de Dominique Laporte, como objeto de la pérdida, y "lo irreparable" de Giorgio Agamben, como esperanza en lo que no tiene remedio. El resultado no es otro libro de estudios cinematográficos, sino un nuevo género, un nuevo conjunto de retóricas, para nuevas formas de pensar la cinemática, tal vez la postcinemática.

Victor J. Vitanza es catedrático de Inglés y Retórica y director fundador del programa de doctorado en Retórica, Comunicación y Diseño de la Información de la Facultad de Arquitectura, Arte y Humanidades de la Universidad de Clemson. También es profesor de Retórica y Filosofía, así como titular de la Cátedra Jean-Franois Lyotard en la División de Medios y Comunicación de la Escuela Europea de Posgrado de Suiza. Es editor de PRE/TEXT: A Journal of Rhetorical Theory. Entre sus libros figuran Sexual Violence in Western Thought and Writing: Chaste Rape (Palgrave, 2011), Negation, Subjectivity, and The History of Rhetoric (SUNY, 1997), Writing Histories of Rhetoric (Southern Illinois, 1993); y PRE/TEXT: A Retrospective (Pittsburgh, 1993).