China: del Imperio al Estado-nación

Opiniones de los lectores

El libro «China, The Human Pivot», de Wang Hui, ofrece un análisis exhaustivo de la historia de China en los últimos 1.200 años, presentando un enfoque no ideológico y comparativo para entender las civilizaciones china y europea. Desafía las interpretaciones centradas en Occidente y arroja luz sobre la evolución de conceptos chinos significativos.

Brillante análisis, perspectiva no ideológica, estudio comparativo de civilizaciones, desafía los conceptos occidentales y proporciona una visión dinámica de la historia china.

Algunos lectores occidentales pueden encontrar vagos ciertos conceptos debido a las diferencias culturales.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

China from Empire to Nation-State

Contenido del libro:

Esta traducción de la introducción a Rise of Modern Chinese Thought (2004), de Wang Hui, pone por primera vez a disposición de los lectores ingleses parte de su obra maestra en cuatro volúmenes. Wang, uno de los principales intelectuales públicos de China, traza las corrientes históricas que han dado forma a la modernidad china desde la dinastía Song hasta nuestros días, y a lo largo del camino desafía a Occidente a replantearse algunos de sus supuestos más básicos sobre lo que significa ser moderno.

China del Imperio al Estado-Nación expone las simplificaciones y distorsiones implícitas en las críticas occidentales de la historia china, que durante mucho tiempo sostuvieron que China era culturalmente resistente a la modernización y que sólo pudo unirse a la comunidad de naciones modernas cuando el Imperio Qing se derrumbó definitivamente en 1912. Observando que las ideas occidentales no han tenido en cuenta la diversidad de la experiencia china, Wang recupera importantes corrientes del pensamiento premoderno. Los pensadores chinos teorizaron la política de formas que no se alinean claramente con el pensamiento político occidental: por ejemplo, la noción de un "Principio Celestial" que lo gobernaba todo, desde el orden del cosmos hasta la estructura de la sociedad y la propia racionalidad.

Muchos conceptos neoconfucianos, a menudo desechados como prueba del irremediable atraso cultural de la China imperial, resurgieron en el discurso político chino del siglo XX, cuando pensadores y activistas de todo el espectro ideológico apelaron a antiguos precedentes y principios en apoyo de sus agendas políticas y culturales. Wang nos permite ver cómo muchos aspectos del pensamiento premoderno contribuyeron a una visión claramente china de la modernidad.