Cazadores y burócratas: Poder, conocimiento y relaciones entre los aborígenes y el Estado en el suroeste del Yukón

Opiniones de los lectores

El libro de Paul Nadasdy examina críticamente la complejidad de los procesos de inclusión de los pueblos aborígenes en el contexto del compromiso estatal, en particular en el Yukón. Sostiene que esos procesos socavan a menudo el autogobierno y la independencia cultural al imponer a las comunidades indígenas marcos y dinámicas de poder occidentales. Sus reflexiones se basan en su experiencia personal en el Yukón, donde mantuvo un estrecho contacto con las Primeras Naciones locales.

El libro ofrece un discurso convincente sobre el empoderamiento indígena y el pensamiento crítico sobre la dinámica del poder. Está bien documentado, bien argumentado y presenta argumentos claros, lo que lo hace accesible a pesar de sus desafiantes aspectos teóricos. Es útil para los lectores interesados en los derechos indígenas, la gestión medioambiental y los conocimientos ecológicos tradicionales.

Algunos lectores consideran que el libro es difícil, sobre todo para los que no están familiarizados con la antropología o sus teorías. Además, se considera menos atractivo o entretenido que un libro de texto con fines académicos.

(basado en 5 opiniones de lectores)

Título original:

Hunters and Bureaucrats: Power, Knowledge, and Aboriginal-State Relations in the Southwest Yukon

Contenido del libro:

Este libro cuestiona la idea convencional de que las reivindicaciones territoriales y la cogestión -dos de los elementos más visibles y celebrados de esta reestructuración de la relación entre los pueblos aborígenes y el Estado canadiense- ayudarán a invertir siglos de desigualdad.

Basándose en tres años de investigación etnográfica en el Yukón, el autor examina la compleja relación entre los habitantes de la Primera Nación Kluane, la tierra y los animales, y el Estado. Este libro va más allá de los modelos convencionales de colonialismo, en los que el Estado es tratado como una entidad monolítica, y en su lugar explora cómo el "poder del Estado" se reproduce a través de las prácticas burocráticas cotidianas, incluidas las luchas por la producción y el uso del conocimiento.