Canibalizar lo queer: el cine brasileño de 1970 a 2015

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Título original:

Cannibalizing Queer: Brazilian Cinema from 1970 to 2015

Contenido del libro:

A través de un análisis de la producción cinematográfica brasileña contemporánea, Cannibalizing Queer: Brazilian Cinema from 1970 to 2015 discute qué representaciones queer son borradas y cuáles son reconocidas en los complejos procesos de traducción cultural, adaptación y «devoración» que definen la comprensión brasileña de los disidentes sexuales y las minorías. João Nemi Neto defiende que los estudios de cine brasileño reconozcan la importancia del modernismo de los años veinte y de la antropografía, un modo conceptual de canibalismo, para adoptar y extrapolar una forma perversa de absorción y elevar la apuesta por la teoría queer y el poscolonialismo, y demostrar cómo son cruciales para el desarrollo de una tradición queer en el cine brasileño.

En cinco capítulos y dos «trailers», Nemi Neto entiende el término «queer» a través de sus dimensiones políticas, ya que las películas que analiza representan personajes que no se ajustan ni a la política de salida del armario estadounidense ni a la política de identidad brasileña. No obstante, las películas son queer precisamente porque las experiencias y afectos queer explorados en estas películas no insisten necesariamente en identificar a los personajes como una sexualidad o identidad de género en particular. Por lo tanto, la atención a los personajes dentro de un mundo cinematográfico único pone en juego varias cuestiones que giran en torno a la forma cinematográfica, la narrativa y la representación. Nemi Neto entrevista y examina la obra de João Silvério Trevisan y ofrece lecturas de películas como AIDS o furor do sexo explícito (SIDA el furor del sexo explícito, 1986) y Dzi Croquetes (Dzi Croquetes, 2009) para teorizar una superposición productiva entre queer y antropofagia. Además, las películas aquí analizadas muestran representaciones queer alternativas tanto a la homonormatividad como a la heteronormatividad como formas de resistencia, al mismo tiempo que el prejuicio y la heteronormatividad siguen presentes en las prácticas sociales brasileñas contemporáneas.

Los estudiantes de posgrado y los estudiosos del cine y los medios de comunicación, los estudios queer, el modernismo brasileño y los estudios latinoamericanos valorarán lo que un primer lector calificó de «punto de partida para toda investigación futura sobre el cine queer brasileño».