Cambiadores de forma y sus historias: El Golem, Lilith, el Hombre Lobo, el Dybbuk, Silkie, etc.

Título original:

Shape Shifters & their stories: The Golem; Lilith; Werewolf; The Dybbuk; Silkie; & more

Contenido del libro:

"Hace mucho tiempo, los árboles pensaban que eran personas de verdad Hace mucho tiempo, las montañas pensaban que eran personas de verdad Hace mucho tiempo, los animales pensaban que eran personas de verdad Algún día, dirán Hace mucho tiempo, los humanos pensaban que eran personas de verdad" Constance O'Day-Flannery, Amor cambiante Introducción El cambio de forma es un tema habitual en la mitología, el folclore y los cuentos de hadas. En su sentido más amplio, el cambio de forma se produce cuando un ser (normalmente humano) (1) tiene la capacidad de cambiar su forma por la de otra persona, criatura u otra entidad o (2) ve cómo su forma es cambiada involuntariamente por otra persona. Si el cambio de forma es voluntario, su causa puede ser un acto de voluntad, una o varias palabras mágicas, una poción o un objeto mágico. Si el cambio es involuntario, su causa puede ser una maldición o hechizo, la ayuda de un mago o hada, la voluntad de una deidad, un cambio temporal como la Luna llena o el anochecer, el amor o la muerte. La transformación puede ser intencionada o no. El deseo de ser diferente de alguna manera para encajar con algún ideal promovido a través de la publicidad se ha convertido en una obsesión, especialmente para los miembros más jóvenes y vulnerables de la sociedad. Tal vez la presión por ajustarse a algún ideal irreal sea algo que siempre ha estado con nosotros, pero seguramente no en la medida en que lo está ahora.

Y es este deseo el que ayuda a explicar el interés actual por el cambio de forma, ya que parece proporcionar un medio para lograr el objetivo de provocar el cambio. Sin embargo, como demuestran muchos de los relatos de esta colección, la paz mental sólo puede volver a ser nuestra si aceptamos quiénes somos en realidad. Otra razón, quizá aún más importante, de la fascinación por el cambio de forma es que las historias y los viajes chamánicos que implican tales transformaciones nos permiten cruzar el umbral entre esta realidad y otros mundos, al menos en la imaginación. A través de estos relatos y viajes aprendemos a apreciar que, de hecho, podemos vestir muchas formas y habitar muchas pieles, y se nos recuerda que todos somos seres vivos bajo la piel, las plumas y las escamas. Al no tener escrituras, liturgia o deidad singular, si el deseo de uno es encontrar la verdad universal, es fácil percibir la perspectiva pagana como demasiado diversa e individualista para tener peso o valor. (Restall Orr, 2012, p. 96). Por otro lado, si coges una Biblia y la pones al viento y a la lluvia, pronto el papel en el que están impresas las palabras se desintegrará y las palabras desaparecerán, mientras que para el pagano su Biblia ES el viento y la lluvia.

Y aunque no haya necesariamente textos clave o enseñanzas fijas para guiar al Pagano, hay historias: leyendas compartidas con otras personas, otras tierras, cuentos de otras culturas más antiguas que nos hablan, y son esas historias las que forman el centro de este libro.