Calvino y el calvinismo inglés hasta 1649

Opiniones de los lectores

El libro «Calvin and English Calvinism», de Kendell, presenta una controvertida tesis según la cual los sucesores de Calvino distorsionaron sus enseñanzas, en particular en lo relativo a la doctrina de la expiación limitada. Aunque algunos críticos apreciaron la perspicacia de Kendell y su minuciosa exploración de los escritos de Calvino, muchos criticaron el libro porque sus principales argumentos han sido desacreditados por eruditos contemporáneos y porque carece de claridad sobre las posiciones reales de Calvino.

Kendell revela el pensamiento del propio Calvino a través de sus escritos, ofrece un examen detallado del Calvinsim e invita a los lectores a comprometerse con las fuentes. Algunos capítulos se consideran interesantes para los ya conocedores de la teología reformada.

La tesis principal del libro es ampliamente criticada por defectuosa y desacreditada, en particular en lo que se refiere a la idea de la expiación universal. Muchos sostienen que las interpretaciones de Kendell tergiversan los puntos de vista de Calvino y carecen de suficiente apoyo académico, lo que da lugar a confusión y controversia.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Calvin and English Calvinism to 1649

Contenido del libro:

A esta obra pionera, publicada originalmente por la Oxford University Press en los años ochenta, el autor ha añadido un nuevo prefacio y dos apéndices, uno de los cuales consiste en extractos de los Comentarios de Calvino. El autor demuestra que los puritanos ingleses, a los que denomina predestinatarios experimentales, eran seguidores del sucesor de Juan Calvino en Ginebra, Theodore Beza, y no del propio Calvino.

R. T.

Kendall sostiene que lo que llegó a conocerse como calvinismo inglés fue en gran medida el pensamiento de Beza, no de Calvino. Su libro constituye una importante aclaración de la posición de Calvino en relación con quienes han sido considerados sus seguidores.