Calvino sobre la muerte de Cristo

Opiniones de los lectores

El libro del Dr. Hartog presenta una exploración detallada de los pensamientos de Calvino sobre la expiación, con el objetivo de aclarar conceptos erróneos sobre el calvinismo, particularmente en lo que se refiere a la expiación limitada. El autor subraya que los puntos de vista de Calvino son a menudo tergiversados en los debates contemporáneos y afirma que Calvino no debería ser visto como partidario de la Expiación Limitada estricta. El libro es exhaustivo e incluye extensas notas a pie de página y bibliografía, lo que lo hace valioso para los lectores interesados en discusiones teológicas.

El libro está bien documentado y combina eficazmente historia y teología. Ofrece una nueva perspectiva de los escritos de Calvino, destacando su complejidad y evitando interpretaciones anacrónicas. Las extensas notas a pie de página y la bibliografía son recursos valiosos. Avalado por figuras notables, constituye una contribución significativa al debate sobre Calvino y la expiación limitada.

Algunos lectores pueden encontrar abrumadora la cantidad de detalles, y puede haber dudas sobre la objetividad del autor, dadas sus interacciones con Hartog antes de la publicación. El debate es complejo y puede resultar difícil para quienes no estén familiarizados con el contexto histórico y teológico.

(basado en 2 opiniones de lectores)

Título original:

Calvin on the Death of Christ

Contenido del libro:

Una de las cuestiones más controvertidas de la teología histórica se refiere a la concepción de Juan Calvino sobre el llamado alcance de la expiación.

A nivel popular, el nombre de Calvino se asocia estrechamente con la postura de la expiación limitada canonizada dentro del acrónimo TULIP. Pero, ¿insistió el propio Calvino en una visión estrictamente particularista de Cristo muriendo sólo por los elegidos? Este estudio reexamina la evidencia en las fuentes primarias, rastrea la diversidad de las trayectorias históricas resultantes y se compromete con el espectro de la erudición secundaria.

No cabe duda de que Calvino creía en la elección incondicional, pero también habló en múltiples ocasiones de que Cristo murió por todos o por el mundo, pero ¿qué quería decir? Puede que a algunos les sorprendan las conclusiones, pero todos deberían encontrarlas articuladas de forma convincente y templadas irenamente.