Calumnia de sangre: Tras la pista de un mito antisemita

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Título original:

Blood Libel: On the Trail of an Antisemitic Myth

Contenido del libro:

Una historia histórica del mito del libelo de sangre antisemita: cómo arraigó en Europa, se extendió con la invención de la imprenta y persiste en la actualidad.

Las acusaciones de que los judíos mataban ritualmente a niños cristianos surgieron a mediados del siglo XII, tras la muerte de Guillermo de Norwich, Inglaterra, de doce años, en 1144. Más tarde, los europeos continentales añadieron un giro destructivo: los judíos asesinaban a niños cristianos para utilizar su sangre. Aunque las acusaciones de que los judíos envenenaban los pozos y profanaban la hostia de la comunión disminuyeron con los años, el libelo de sangre sobrevivió.

Al principio, las historias de libelos de sangre se limitaban a las crónicas monásticas y a la tradición local. Pero el desarrollo de la imprenta a mediados del siglo XV amplió la audiencia y cristalizó el vocabulario, las imágenes y los «hechos» del libelo de sangre, proporcionando una plantilla duradera para el odio. Las historias de judíos que mataban a cristianos -en particular Simón de Trento, un niño cuyo cadáver se encontró bajo una casa judía en 1475- se difundieron ampliamente gracias a la nueva tecnología. Siguiendo el rastro del papel por toda Europa, desde Inglaterra a Italia y Polonia, Magda Teter muestra cómo se interiorizó el libelo de sangre y cómo judíos y cristianos afrontaron sus repercusiones.

El modelo establecido a principios de la Europa moderna sigue vigente hoy en día. En 2014, la Liga Antidifamación apeló a Facebook para que retirara una página titulada «Asesinato ritual judío». Al año siguiente, los supremacistas blancos se reunieron en Inglaterra para honrar al pequeño Hugh de Lincoln como víctima sacrificial de los judíos. Basado en fuentes de ocho países y diez idiomas, Blood Libel captura la larga sombra de un mito pernicioso.