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Good for the Souls: A History of Confession in the Russian Empire
Desde el momento en que tanto los zares como los jerarcas se dieron cuenta de que hacer que sus súbditos se confesaran podía convertirlos en mejores ciudadanos y cristianos, el sacramento de la penitencia se convirtió en el imperio ruso en una herramienta política, un ejercicio de devoción, un medio de educación y un género literario. Definía quién era ortodoxo y quién era "otro".
Primero animando a los súbditos rusos a participar en la confesión para mejorarlos e integrarlos en una Iglesia y un Estado reformadores, las autoridades recurrieron después a la confesión para integrar a los conversos de otras nacionalidades. Pero el sacramento no era sólo algo que las autoridades estatales y religiosas trataban de imponer a una población reacia. La confesión podía brindar una oportunidad para la queja cuidadosamente elaborada.
Lo que las autoridades estatales y eclesiásticas imaginaron en un principio como una forma de controlar a una población descontrolada, podía ser utilizado por esa misma población como una forma de contar su propia historia, o simplemente de conseguir tiempo libre para ocuparse de su vida interior. Bueno para las almas introduce a Rusia en la rica literatura académica y popular sobre la confesión, la penitencia, la disciplina y el género en el mundo moderno, y al hacerlo abre una ventana clave a la Iglesia, el Estado y la sociedad.
Se basa en leyes estatales, decretos sinodales, archivos, depósitos de manuscritos, guías clericales, sermones, vidas de santos, obras literarias y representaciones visuales del sacramento en esos libros y en los iconostasios de las iglesias. Rusia, Ucrania y el cristianismo ortodoxo aparecen a la vez como parte del continuum religioso transatlántico europeo y, en aspectos cruciales, distintos de él.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)