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Se trata de una importante obra sobre el budismo y la vida de Buda, escrita por el Dr. B. R. Ambedkar. Muchos lectores elogiaron su contenido informativo, sus valiosos conocimientos históricos y su atractivo estilo narrativo. Sin embargo, varios críticos criticaron el formato del libro, los numerosos errores ortográficos y el lenguaje desafiante, sobre todo en su edición para Kindle. Además, algunos lectores opinaron que no captaba eficazmente la esencia de las enseñanzas de Buda.
Ventajas:El contenido informativo sobre el budismo y la vida de Buda, bien escrito por un historiador respetado, cubre acontecimientos históricos detallados, satisface la necesidad de un enfoque intelectual del budismo, y la calidad del libro (impresión, encuadernación) es buena en general.
Desventajas:Lenguaje difícil, problemas de formato y composición tipográfica, numerosas faltas de ortografía, no detalla suficientemente las enseñanzas de Buda y algunas críticas a la perspectiva subjetiva aportada por el autor.
(basado en 104 opiniones de lectores)
The Buddha and His Dhamma
En algunos sectores del pueblo indio se aprecian indicios de un creciente interés por el budismo. Naturalmente, esto va acompañado de una creciente demanda de una exposición clara y coherente de la vida y las enseñanzas de Buda.
A cualquiera que no sea budista le resulta extremadamente difícil presentar la vida y las enseñanzas de Buda de manera que constituyan un todo coherente. Según los Nikayas, no sólo la presentación de un relato coherente de la vida de Buda se convierte en algo difícil, sino que la presentación de algunas partes de sus enseñanzas lo es mucho más. De hecho, no sería exagerado decir que, de todos los fundadores de religiones del mundo, la presentación de la vida y las enseñanzas del fundador del budismo presenta un problema bastante desconcertante, cuando no desconcertante.
¿No es necesario que estos problemas se resuelvan y se aclare el camino para la comprensión del budismo? ¿No es hora de que los budistas se ocupen de estos problemas, al menos para un debate general, y arrojen la luz que puedan sobre ellos? Con el fin de suscitar un debate sobre estos problemas, propongo exponerlos aquí.
El primer problema se refiere al acontecimiento principal en la vida del Buda, a saber, Parivraja. ¿Por qué tomó Buda a Parivraja? La respuesta tradicional es que tomó a Parivraja porque vio a un muerto, a un enfermo y a un anciano.
Esta respuesta es absurda a primera vista. El Buda tomó Parivraja a la edad de 29 años. Si tomó Parivraja como resultado de estas tres vistas, ¿cómo es que no las vio antes? Se trata de sucesos comunes que ocurren por centenares y el Buda no podía no haberlos visto antes.
Es imposible aceptar la explicación tradicional de que era la primera vez que los veía. La explicación no es plausible y no apela a la razón. Pero si ésta no es la respuesta a la pregunta, ¿cuál es la verdadera respuesta? 1.
Siddharth Gautama - Cómo un Bodhisatta se convirtió en Buda, 2. La campaña de conversión, 3.
Lo que enseñó Buda, 4. Religión y Dhamma, 5. La Sangh, 6.
Él y sus contemporáneos, 7.
El último viaje del vagabundo, 8. El hombre que fue Siddharatha Gautama, 9. Epílogo.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)