Blancos, judíos y nosotros: Hacia una política de amor revolucionario

Opiniones de los lectores

Las reseñas reflejan fuertes sentimientos negativos hacia el libro, tachándolo de tendencioso y de promover el antisemitismo y el fanatismo. Los lectores critican el tratamiento que el autor da a temas complejos, alegando falta de claridad y un examen inadecuado de los acontecimientos históricos relacionados con el colonialismo y la dinámica del poder.

Se considera que el libro es útil para comprender ciertos aspectos del pensamiento musulmán e incluye puntos válidos sobre el ataque al colonialismo blanco.

Se critica la parcialidad del libro, la falta de claridad en la definición de términos clave, la documentación inadecuada de los argumentos y la promoción de opiniones antisemitas y homófobas.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Whites, Jews, and Us: Toward a Politics of Revolutionary Love

Contenido del libro:

Una crítica mordaz a la izquierda desde una perspectiva indígena anticolonial.

¿Por qué escribo este libro? Porque comparto la ansiedad de Gramsci: "Lo viejo está muriendo y lo nuevo no puede nacer.

En este interregno aparece una gran variedad de síntomas mórbidos". El monstruo fascista, nacido en las entrañas de la modernidad occidental. Por supuesto, Occidente ya no es lo que era. De ahí mi pregunta: ¿qué podemos ofrecer a los blancos a cambio de su decadencia y de las guerras que de ella se derivarán? Sólo hay una respuesta: la paz. Sólo hay un camino: el amor revolucionario.

-de Blancos, Judíos y Nosotros.

Con Blancos, judíos y nosotros, Houria Bouteldja lanza una crítica mordaz a la izquierda europea desde una perspectiva anticolonial indígena, reflexionando sobre el legado político de Frantz Fanon, el pacto republicano, la Shoah, la creación de Israel, el feminismo y el destino de la inmigración poscolonial en Occidente en la era del creciente populismo antiinmigración. Basándose en voces tan destacadas como las de James Baldwin, Malcolm X y Jean Genet, hace un polémico llamamiento a un antirracismo militante basado en el concepto de amor revolucionario.

Ese amor no llegará sin una incomodidad significativa para los blancos, y sin la provocación necesaria. Bouteldja cuestiona supuestos muy extendidos entre la izquierda de Estados Unidos y Europa: que el antisemitismo desempeñe algún papel en los conflictos árabe-israelíes, por ejemplo, o que el filo-semitismo no encarne en sí mismo una posición opresiva.

Que el feminismo o la teoría poscolonialista estén libres de colonialismo.

Que el integracionismo es una solución y no un problema.

Que el humanismo puede estar en contra del racismo cuando su propia función es apoyar el aparato político-ideológico que Bouteldja denomina "sistema inmunitario blanco".

En este momento de transición en la historia de Occidente -es decir, en el momento de su declive-, Bouteldja ofrece una llamada a la unidad política que exige reconocer que la blancura no es una cuestión genética: es una cuestión de poder, y ya es hora de desmantelarla.

Esta edición en inglés de la serie Semiotext(e)/Intervention incluye un prólogo de Cornel West.