Black Queer Flesh: Rechazo de la subjetividad en la novela afroamericana

Título original:

Black Queer Flesh: Rejecting Subjectivity in the African American Novel

Contenido del libro:

Un examen pionero de cómo los escritores afroamericanos del siglo XX utilizan personajes queer para desafiar y, en última instancia, rechazar la subjetividad.

Black Queer Flesh reinterpreta novelas afroamericanas clave desde el Renacimiento de Harlem hasta el Modernismo Negro y la literatura contemporánea, mostrando cómo los autores han imaginado un nuevo modelo de identidad queer negra. Los autores afroamericanos culpan al modelo de subjetividad del humanismo liberal de la doble conciencia y descubren que la celebración de la autonomía y la agencia individuales por parte del humanismo liberal es una forma de disciplinar las vidas queer negras. Así pues, estos autores rechazan la subjetividad en busca de un nuevo modo del yo que Alvin J. Henry denomina "carne queer negra", un modelo de yo colectivo, plural, fluctuante y profundamente conectado con el pasado queer negro.

Henry comienza con autores de principios del siglo XX como Jessie Redmon Fauset y James Weldon Johnson. Estos autores adaptaron el Bildungsroman, la novela de autoformación, para mostrar a los afroamericanos ganando libertad y agencia al convertirse en sujetos liberales y autónomos. Sin embargo, estos autores descubrieron que la promesa de autonomía liberal que ofrecía el Bildungsroman era una herramienta más del racismo contra los negros. En consecuencia, experimentaron tímidamente con la reconversión del Bildungsroman para desprenderse de la subjetividad y de la doble conciencia que conlleva. Por el contrario, Nella Larsen, según Henry, fue la primera autora que rechazó por completo la subjetividad. En Quicksand and Passing, Larsen inventó un nuevo género que mostraba a sus personajes homosexuales -personajes cuya homosexualidad ya los situaba en los márgenes de la subjetividad- escapando por completo de la subjetividad. Utilizando los borradores archivados de Ralph Ellison, Henry relee El hombre invisible, revelando que el protagonista, como personaje queer y discapacitado, es enseñado por muchos otros personajes queer y discapacitados de la novela a buscar igualmente una identidad más allá de la subjetividad. Aunque Larsen y Ellison esbozan atisbos de esta identidad más allá de la subjetividad, sólo Wayward Lives, Beautiful Experiments, de Saidiya Hartman, muestra a un protagonista que habita plenamente la carne queer negra, un nuevo modo de identidad que es colectivo, plural, siempre en evolución y que ya no está alienado del pasado negro.

Black Queer Flesh es una contribución original y necesaria a los estudios literarios negros, que ofrece nuevas formas de entender y apreciar los textos canónicos y mucho más.