Puntuación:
El libro «Biología budista», de David Barash, presenta una intrigante exploración de la intersección entre la ciencia y la filosofía budista. Ha sido bien recibido por muchos por su perspicaz análisis, su atractivo estilo y sus temas que invitan a la reflexión. Sin embargo, algunas críticas se centran en las deficiencias percibidas en el rigor científico y la interpretación de los conceptos budistas.
Ventajas:Muchos críticos valoran las útiles ideas del libro para vivir una vida con sentido, la meditada integración de los principios científicos con la filosofía budista y la claridad de la redacción. El autor plantea con éxito cuestiones estimulantes sobre la existencia y la conexión con la naturaleza, generando una nueva reverencia por todos los seres vivos. Algunos lectores encuentran la exploración de la convergencia entre biología y budismo convincente e intelectualmente agradable.
Desventajas:Los críticos sostienen que el tratamiento que el libro hace de la ciencia y el budismo carece de profundidad y precisión, sugiriendo que ofrece conexiones tenues en lugar de una integración sustancial. En algunas reseñas se percibe arrogancia en las afirmaciones del autor y se afirma que el libro simplifica en exceso conceptos budistas complejos. Además, los problemas editoriales y las imprecisiones factuales (como los errores en la atribución de principios científicos) restaron valor a las experiencias de algunos lectores.
(basado en 25 opiniones de lectores)
Buddhist Biology: Ancient Eastern Wisdom Meets Modern Western Science
Muchos intelectuales públicos de alto nivel -incluidos "nuevos ateos" como Richard Dawkins, Daniel Dennett y el difunto Christopher Hitchens- han sostenido que la religión y la ciencia son profundamente antagónicas, que representan dos visiones del mundo absolutamente incompatibles. David Barash, un reputado biólogo con cuarenta años de experiencia, está en gran medida de acuerdo con ellos, pero con una gran excepción: El budismo.
En este fascinante libro, David Barash pone de relieve el intrigante terreno común entre el pensamiento científico y el religioso, iluminando los muchos paralelismos entre la biología y el budismo, permitiendo a los lectores ver ambos de una manera nueva. De hecho, demuestra que existen numerosos puntos en los que las perspectivas budista y biológica coinciden y se refuerzan mutuamente. Por ejemplo, la piedra angular del concepto ecológico -la interconexión e interdependencia de todas las cosas naturales- es muy similar a la visión fundamental del budismo. De hecho, uno de los principales textos budistas, el Avatamsaka Sutra, que consta de diez reflexiones sobre la "interpenetración" entre los seres y su entorno, bien podría haber sido escrito por un ecologista de formación, del mismo modo que las reflexiones actuales sobre biología evolutiva, genética y desarrollo podrían haber sido escritas por el propio Buda. Barash subraya otras semejanzas notables, como la desconfianza compartida en el simple análisis de causa y efecto, el aprecio de la.
La biología budista muestra cómo el concepto de "no-yo", tan confuso para muchos occidentales, es plenamente coherente con la biología moderna, al igual que la perspectiva budista de la "impermanencia". Biología budista muestra cómo el concepto de "no-yo", tan confuso para muchos occidentales, es plenamente coherente con la biología moderna, al igual que la perspectiva budista de la "impermanencia". Barash desmitifica y celebra a la vez la biología del budismo y viceversa, mostrando en un tour-de-force final cómo el budismo moderno -despojado de sus abracadabras- no sólo justifica sino que de hecho exige un pensamiento y una práctica social y ambientalmente "comprometidos".
Biología budista es una obra de síntesis intelectual única que arroja una luz asombrosa sobre la biología y el budismo, poniendo de relieve las extraordinarias maneras en que estas dos perspectivas se unen, como potentes reflectores que ofrecen perspectivas complementarias y asombrosas sobre el mundo y nuestro lugar en él.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)