Puntuación:
El libro ofrece una valiosa perspectiva sobre las personas de dos espíritus dentro de las comunidades nativas americanas, ofreciendo una visión de sus experiencias y de la dinámica de la vida nativa queer. Sin embargo, se enfrenta a críticas por centrarse en la heterosexualidad y la blancura del autor, así como por la falta de profundidad percibida en relación con las complejidades de la identidad de los dos espíritus.
Ventajas:⬤ Ofrece una representación muy necesaria de los queers nativos americanos contemporáneos
⬤ proporciona una visión de los papeles de los individuos de Dos Espíritus dentro de sus comunidades
⬤ hace referencia a recursos adicionales para lecturas posteriores
⬤ y discute cuestiones significativas a las que se enfrentan los individuos gays no nativos de color.
⬤ El autor se centra en su heterosexualidad y blancura en lugar de abordar su privilegio racial
⬤ confusión de la condición de Dos Espíritus con la homosexualidad, pasando por alto las identidades bisexuales y trans*
⬤ falta de representación de diversos orígenes tribales
⬤ y perspectiva geográfica limitada de la vida gay nativa.
(basado en 5 opiniones de lectores)
Becoming Two-Spirit: Gay Identity and Social Acceptance in Indian Country
El hombre de dos espíritus ocupa un lugar singular en la cultura indígena americana, equilibrando el espíritu masculino y el femenino incluso cuando intenta combinar la identidad gay y la indígena.
Las ambigüedades que acompañan al género y la cultura se ponen de manifiesto en el poderoso y conmovedor libro Becoming Two-Spirit, el primero que analiza en profundidad la diversidad de género de los indios americanos contemporáneos. Basándose en una gran cantidad de observaciones procedentes de entrevistas, historias orales y reuniones y ceremonias, Brian Joseph Gilley ofrece una visión íntima de cómo los hombres de las Dos Espíritus de Colorado y Oklahoma luchan por redefinirse a sí mismos y a sus comunidades.
Los hombres de las Dos Espíritus que aparecen en el libro de Gilley hablan con franqueza de la homofobia dentro de sus comunidades, un prejuicio persistente que los forasteros malinterpretan o malinterpretan en gran medida. Gilley relata detalladamente las formas en que estos hombres modifican la identidad gay y nativa como medio de hacer frente a su alienación de las comunidades tribales y las familias. Con estos compromisos, sugiere, construyen una identidad que desafía su alienación y al mismo tiempo se sitúa dentro de las nociones contemporáneas de la identidad indígena americana.
También muestra cómo su creatividad se refleja en las comunidades que construyen entre sí, en el desarrollo de sus propias prácticas sociales y en una red nacional de individuos vinculados en su búsqueda de sí mismos y de aceptación social. Brian Joseph Gilley es profesor asociado de antropología en la Universidad de Indiana, Bloomington.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)