Batallas bautistas: Cambio social y conflicto religioso en la Convención Bautista del Sur

Título original:

Baptist Battles: Social Change and Religious Conflict in the Southern Baptist Convention

Contenido del libro:

Desde 1979, los bautistas del sur han estado luchando ruidosamente para ponerse de acuerdo sobre símbolos, creencias y prácticas, mientras intentan dar sentido a su cambiante mundo social. Nancy Ammerman ha documentado cuidadosamente esta lucha. Cuenta la historia del cambio de actitud de los bautistas, que han pasado de ser moderados a fundamentalistas, y especula sobre el futuro de la denominación.

Ammerman sitúa el cambio entre los bautistas del Sur en el contexto de los cambios culturales y económicos que han transformado el Sur de su pasado rural en una región urbanizada y culturalmente diversa. No sólo cambió el Sur.

Los bautistas del sur también lo hicieron. Como reflejo de esta diversidad, la burocracia bautista del sur era relativamente progresista. Durante las décadas de 1960 y 1970 prevalecieron los sentimientos moderados, mientras que los fundamentalistas permanecieron al margen. Sin embargo, estos dos se volvían cada vez más divergentes en lo que consideraban importante acerca de ser bautista, en sus puntos de vista sobre la Biblia, en sus actitudes sobre el origen de la mujer, sobre la moral cristiana y sobre la política nacional.

A finales de la década de 1970 surgió una coalición fundamentalista, a la que siguieron los esfuerzos infructuosos de los moderados por oponerse a ella. Las batallas se intensificaron hasta 1985, cuando 45.000 bautistas se reunieron en Dallas para decidir entre los candidatos presidenciales contendientes. Aquel dramático acontecimiento ilustró hasta qué punto los recursos políticos organizados determinaban el curso del conflicto. Ammerman estudia también estas estrategias y recursos.

Al examinar el modo en que esta tensión afectaba a los bautistas, Ammerman comienza con estudios de casos sobre el cambio que está produciendo en las agencias bautistas. Pero también nos remite a las iglesias locales y a los creyentes individuales que están renegociando sus relaciones dentro de su denominación. Se pregunta si la política de la denominación puede dar cabida a un grupo cada vez más diverso de bautistas, o si la única forma de que los disidentes tengan voz es a través del cisma.