Bangkok Utopia: Arquitectura moderna y felicidades budistas, 1910-1973

Opiniones de los lectores

Actualmente no hay opiniones de lectores. La calificación se basa en 2 votos.

Título original:

Bangkok Utopia: Modern Architecture and Buddhist Felicities, 1910-1973

Contenido del libro:

"Utopía" es una palabra que no suele asociarse con la ciudad de Bangkok, más conocida por su desordenada expansión, sus sobrecargadas carreteras y sus asfixiantes niveles de contaminación. Sin embargo, ya en 1782, cuando se fundó oficialmente la ciudad a orillas del río Chao Phraya como residencia de la dinastía Chakri, su orientación se basaba en consideraciones materiales y retóricas que aludían a tiempos y espacios ideales. La construcción de palacios, complejos monásticos, murallas, fuertes y canales creó una red defensiva al tiempo que situaba simbólicamente el reino terrenal del rey dentro del cosmos budista Theravada. En el siglo XX, las representaciones pictóricas, narrativas y construidas de la utopía fueron fundamentales para la transformación de Bangkok en capital nacional y centro comercial. Pero a medida que las antiguas representaciones del universo se encontraban con la arquitectura, las tecnologías de construcción y la planificación urbana modernas, las nuevas imágenes de una sociedad ideal intentaban reconciliar las concepciones urbanas de la liberación budista y los estados felices como el nirvana con modelos mundanos de comunidad política como el Estado-nación.

Bangkok Utopia esboza una genealogía alternativa tanto de la utopía como del modernismo en una parte del mundo que a menudo ha sido pasada por alto por los investigadores de ambos. Examina las representaciones de la utopía que se desarrollaron en la ciudad -expresadas tanto en formas construidas como en dibujos arquitectónicos, manuales de construcción, novelas, poesía y murales eclesiásticos- desde su primera huelga general de trabajadores inmigrantes en 1910 hasta el derrocamiento de la dictadura militar en 1973. Utilizando fuentes de archivo tailandesas y chinas, el libro demuestra cómo los nuevos espacios de la ciudad se convirtieron en escenarios para la formación del sujeto moderno, los deseos utópicos, la hegemonía política y el malestar social, argumentando que la ciudad moderna era un espacio de antinomia, capaz no sólo de sostener temporalidades heterogéneas, sino también de apoyar visiones del mundo en conflicto dentro del paisaje urbano.

Al subrayar el carácter paradójico de las utopías y sus expresiones narrativas formales tanto de esperanza como de hegemonía, Bangkok Utopia ofrece una forma innovadora de conceptualizar el desigual desarrollo económico y las fracturadas condiciones políticas de las ciudades globales contemporáneas.