Badmen, Bandits, and Folk Heroes: The Ambivalence of Mexican American Identity in Literature and Film (Malhechores, bandidos y héroes populares: la ambivalencia de la identidad mexicano-americana en la literatura y el cine)

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Título original:

Badmen, Bandits, and Folk Heroes: The Ambivalence of Mexican American Identity in Literature and Film

Contenido del libro:

Badmen, Bandits, and Folk Heroes es un estudio comparativo de la representación literaria y cinematográfica de la identidad masculina mexicano-estadounidense desde los relatos de aventuras y las películas del Oeste de principios del siglo XX hasta las autorrepresentaciones contemporáneas de escritores y cineastas chicanos. En este libro profundamente convincente, Juan J. Alonzo propone una reconsideración de las primeras representaciones estereotipadas de los mexicanos en la ficción y el cine: en lugar de considerar los estereotipos como implacablemente negativos, Alonzo los presenta como parte de un complejo aparato de identificación y negación. Además, Alonzo reevalúa la autorrepresentación chicana en la literatura y el cine, y sostiene que la expresión chicana de la identidad se caracteriza menos por el esencialismo que por el reconocimiento de la condición contingente de las formaciones identitarias actuales.

Alonzo inicia su provocador estudio con una nueva mirada a los relatos de aventuras de Stephen Crane y a las películas mudas del Oeste de D. W. Griffith. También investiga la fusión del greaser, el bandido y el revolucionario mexicano en una sola figura villana en las primeras películas del Oeste y, más ampliamente, rastrea el desarrollo del villano en las películas del Oeste. Se interroga de nuevo sobre los escritos de Amrico Paredes acerca de la composición de la masculinidad mexicana, y dirige productivamente su mirada analítica hacia las películas recientes de Jim Mendiola y la poesía contemporánea de Evangelina Vigil.

A lo largo de Badmen, Bandits, and Folk Heroes, Alonzo demuestra convincentemente cómo la ficción y las películas que antes parecían unidimensionales en su tratamiento de los mexicanos y los mexicano-americanos ofrecen en realidad representaciones sorprendentemente multifacéticas y ambivalentes. Al mismo tiempo, su valoración de la indeterminación, la contingencia y la hibridez en la producción cultural contemporánea crea nuevas posibilidades para entender la formación de la identidad.