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Desert Tiles
Desert Tiles da un nuevo giro al tema "corraoesco" de la "toma de vida" del texto/imagen, convirtiéndose en un "organismo semiótico", que aquí se lleva a cabo a través de las metáforas gemelas del texto como desierto y la lectura como nigromancia. El desierto es a la vez literal (como la "duna-escritura" siempre cambiante del significado) y un lugar "desierto", un lugar de la voz siempre ausente, al que se invita al lector a aventurarse. La lectura como nigromancia implica convocar la voz del autor ausente/"muerto", entrar en comunión con la(s) acción(es) pasada(s) de significación y, al descodificarla(s), proporcionar mensajes para (algún tipo de) futuro.
"Lee esta geometría de tal manera que permita que el propio incremento de la unidad de texto sea ilimitado, que permita que fragmentos de sí mismo se incorporen de tal manera que se entrelacen -en un gradiente voxelizado- con vacíos idénticos a los fragmentos extirpados del corpus primario de la propia unidad de texto de tal manera que sean a la vez de sí mismo y contengan otro, como una astilla de hueso que sana en el tejido hepático" -John Trefry, autor de Plats.
"El Desert Tiles de Mike Corrao adopta un enfoque ecfrástico de nuestra probable deglución por los datos oculares. El escritor/lector se encuentra en un estado de devenir pixelado. No hay en qué se convierte/nos convertimos/se convierten, ni cómo, ni siquiera por qué - un apenas-dónde "las texturas se comprimen y corrompen" y un apenas-quién "zumba su mandíbula contra la arena". Algo está en proceso de ser descargado, devorado, disuelto. Es asqueroso, porque es cierto. Lo que sucede cuando el acontecer es pura mecánica, un yo pensando y por tanto (sin razón). Al desertificarse el cuerpo, queda el cuerpo-esque: un gráfico de grano fino que "bosteza y llora" incluso mientras tú (¿el cuerpo? ¿O el cuerpo-esque? ) "quieres llorar, pero eres incapaz". En el poema "te preguntas si esto todavía cuenta como experiencia vivida", mientras que en la vida real te preguntas si cuentas como algo R y L? O "¿es tan importante que no sea real? "Un nombre propio cree en algo, como la llegada a la luna, la política o que el 7up y las galletas saladas curan el dolor de estómago. "La estática me habla". Pobre robot, creo, pobre hombre de hojalata. El corazón y la sangre están en blanco y negro e indexados en silencio, y el índice late. ¿Quién leerá todos los índices dejados atrás, deseando su mundo desértico? Uno podría desear el desierto. Desear la arena gris. Y luego qué"-MJ Gette, autor de Los muros que dejaron.
"Ambientada en un desierto creado por una 'deidad borgesiana', una 'forma-desperdiciada' errante se encuentra con un Nigromante. No se trata del Desierto de lo Real, sino de un simulacro literario en el que vagabundo y Nigromante se enzarzan en una danza de muerte (o nacimiento)...". Corrao revela un libro que se da a luz a sí mismo, no como un artificio posmodernista, sino como un poema en prosa de ritmo lento. El horror corporal choca con una especie de misticismo digital. Tanto con palabras como con imágenes, asistimos a un cielo del color de la televisión sintonizado en un canal muerto y al nacimiento de la nueva carne"-Driftless Area Review.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)