Puntuación:
El libro ofrece una perspectiva vital sobre la intersección del autismo y la teología cristiana, desafiando las nociones tradicionales de «normalidad» dentro de las comunidades cristianas y abogando por una comprensión más inclusiva de lo que significa ser humano y cristiano.
Ventajas:El libro es una aportación muy necesaria al debate sobre el autismo y el cristianismo. Considera las perspectivas de las personas autistas y promueve una definición más amplia de humanidad y fe. Subraya que acoger a los autistas no requiere cambios en las liturgias eclesiásticas, sino más bien un cambio de actitud. El autor se alinea con una visión que resuena con muchas creencias, lo que lo hace accesible a un público amplio.
Desventajas:La reseña no menciona explícitamente los contras, pero da a entender que reconocer la negligencia pasada de la Iglesia hacia las personas autistas puede ser una tarea difícil para algunas comunidades.
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Autism and Worship: A Liturgical Theology
Hoy en día, en las iglesias, los miembros neurotípicos suelen pasar por alto a las personas autistas o, en el peor de los casos, las infantilizan. Considerados como "otros", abundan los autistas que se sienten excluidos de la comunidad eclesial, y las estadísticas muestran que es menos probable que asistan a la iglesia que los demás. Otras personas autistas sí participan en el culto, pero dan testimonio de que no se les tiene en cuenta cuando piden "adaptaciones razonables", y se les suele asignar un papel menos formal en la liturgia.
En Autismo y culto, Armand Lon van Ommen ofrece un análisis en profundidad de la ausencia e ignorancia, pero también de la presencia, de personas autistas en el culto. Van Ommen relata las experiencias de personas autistas y considera cómo esas experiencias podrían replantear la teología litúrgica y las prácticas de culto de la Iglesia. Identifica el "culto a la normalidad" como la raíz de la marginación de los autistas. La normalidad es el mantenimiento de los límites, el conjunto de dinámicas protectoras que determinan quién pertenece a la comunidad y quién queda excluido. La respuesta a la ausencia y la ignorancia se encuentra en la presencia y la disponibilidad, enraizadas en la kénosis. Mediante el acto de ponerse a disposición de la humanidad haciéndose humano, Cristo participó en la humanidad. Los creyentes están invitados a participar a su vez en la vida y la oración de Cristo y, en consecuencia, a ponerse a disposición de los demás.
La nueva identidad en Cristo redefine lo que se considera normal y redefine quién está "dentro" o "fuera". Van Ommen sostiene que esta redefinición resulta de una teología litúrgica kenótica de la disponibilidad. Ilustra esta nueva visión analizando la Capilla de Cristo Nuestra Esperanza, una iglesia de Singapur centrada en el autismo que proporciona un paradigma para la renovación del culto cristiano. Autismo y culto contribuye a la teología litúrgica y al campo emergente de la teología del autismo, así como a las prácticas de las comunidades de culto.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)