Absence and Nothing: The Philosophy of What There Is Not
La nada no es. Sin embargo, parece que invocamos ausencias y nada a menudo en nuestras explicaciones filosóficas.
La metafísica negativa está en auge. Se ha afirmado que las ausencias pueden ser causas, que hay propiedades negativas, que las ausencias pueden percibirse, que hay hechos negativos y que podemos referirnos a la nada y hablar de ella. Parménides hace tiempo que se pronunció en contra de tales cosas.
Aquí consideramos cuánto del punto de vista de Parménides puede sobrevivir. Se adopta una metodología parmenídea suave en la que pretendemos rechazar todas las supuestas entidades negativas, pero estamos dispuestos a aceptarlas, a regañadientes, si son indispensables e irreductibles en nuestras mejores teorías. A continuación, veremos si hay entidades negativas que superen esta prueba.
Algunas pueden descartarse por motivos metafísicos, pero otros problemas sólo se explican una vez que rechazamos otra vertiente de Parménides y mostramos cómo podemos pensar y hablar sobre la nada. Se reúnen relatos sobre la percepción de la ausencia, la referencia vacía y la negación. Con estos, podemos.
Demostrar que no se requieren creadores de verdad para las verdades negativas, ya que podemos tener creencias negativas, relativas a lo que no es, sin que lo que no es forme parte de lo que es. Esto apoya un parmenideanismo ontológico suave, que acepta mucho, aunque no todo, de la posición original de Parménides.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)