Auge y declive de la teología negra

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Título original:

Rise and Demise of Black Theology

Contenido del libro:

La Teología Negra surgió en la década de 1960 como respuesta a la conciencia negra. En Sudáfrica, es una crítica del poder; en el Reino Unido, es una teología política de la cultura negra.

La forma dominante de Teología Negra se ha dado en EE.UU., originalmente influida por el Black Power y la crítica del racismo blanco. Desde entonces, afirma haber ampliado su perspectiva para incluir la opresión por motivos de raza, género y clase. En este libro, Alistair Kee rebate esta afirmación, argumentando que las Teologías Negra y Womanista presentan un análisis inadecuado de la raza y el género y no dan cuenta en absoluto de la opresión de clase o económica.

Con algunas notables excepciones, la Teología Negra en Estados Unidos repite los mantras de los años setenta, el discurso de la modernidad. Contenta con el capitalismo estadounidense, no aborda el origen del empobrecimiento de los negros estadounidenses en su propio país.

Contento con una imagen romántica de África, este movimiento "afroamericano" no defiende al África contemporánea de las ambiciones globales depredadoras de Estados Unidos. Los negros de Occidente, afirma Kee, ya no son las víctimas; son los votantes y consumidores que deberían poder influir en los gobiernos occidentales -el estadounidense en particular- para que cambien sus políticas hacia África en particular y el Tercer Mundo en general.

Este libro no sostiene que los teólogos negros deban rendirse, sino que deben seguir adelante, por el bien de los negros pobres de América, de los negros pobres de África y del Tercer Mundo. El hecho de que los teólogos negros no lo hagan es motivo de preocupación más allá del círculo de los practicantes de la teología negra.