Auge y declive de la literatura judeoamericana: Los estudios étnicos y el desafío de la identidad

Título original:

The Rise and Fall of Jewish American Literature: Ethnic Studies and the Challenge of Identity

Contenido del libro:

Benjamin Schreier sostiene que el cliché dominante de la literatura judeoamericana de "irrupción" -es decir, la irrupción en el corazón de la escena cultural estadounidense durante la década de 1950 de escritores judeoamericanos como Bernard Malamud, Philip Roth, Saul Bellow y Grace Paley- también debe considerarse como el momento críticamente originario del estudio literario judeoamericano. Según Schreier, ésta es la escena primigenia del campo literario judeoamericano, el punto que el campo no puede evitar repetir y reproducir al instanciarse como el estudio académico más o menos formalizado de la literatura judeoamericana.

Más de sesenta años después, la legibilidad del campo, la condición misma de su posibilidad, sigue basándose abrumadoramente en esta única narrativa etnológica. En una polémica contra lo que él considera los fundamentos no examinados y el estado estancado del campo, Schreier interroga una serie de suposiciones profesionalmente poderosas sobre la historia literaria judeoamericana: cómo surgieron y cómo se endurecieron hasta convertirse en clichés. Ofrece una genealogía crítica de la ruptura y otras narrativas a través de las cuales los Estudios Judíos han afirmado su convincente autoevidencia, no simplemente bajo la bandera de las realidades históricas que los Estudios Judíos afirman representar, sino más fundamentalmente por las estructuras intelectuales e institucionales a través de las cuales produce estas representaciones.

Muestra cómo una narrativa académica historicista se consolidó rápidamente y se convirtió en hegemónica, en parte debido a su doble articulación de un sujeto americano particular y de una historiografía transnacional que identificaba categóricamente a ese sujeto como judío. Schreier afirma que los fundamentos etnológicos del campo literario judío-estadounidense ya no son sostenibles, en un argumento con amplias implicaciones para la reconceptualización de los estudios étnicos judíos y de otras identidades.