Arqueología de los hechos: Secularism and the Study of Pueblo Religion. Severin M. Fowles

Opiniones de los lectores

La Antropología de la Nueva Ola ha sido elogiada por sus ideas, bien documentadas y que invitan a la reflexión, sobre las culturas indígenas y los conceptos erróneos de las interpretaciones seculares. Los lectores aprecian la profundidad y el rigor intelectual del libro, aunque muchos señalan que es difícil de leer y puede requerir varias lecturas para comprender plenamente los conceptos presentados.

⬤ Bien documentado y escrito
⬤ proporciona una crítica necesaria de las interpretaciones seculares de las culturas indígenas
⬤ explora las percepciones indígenas de la realidad
⬤ ofrece una visión clara y equilibrada de la evolución cultural
⬤ intelectualmente fundamentado y desafiante
⬤ presenta una intervención teórica significativa en arqueología.

⬤ No es una lectura fácil
⬤ puede requerir que los lectores repasen los capítulos para comprender el contenido en su totalidad
⬤ algunos conceptos pueden ser complejos y no fácilmente accesibles.

(basado en 6 opiniones de lectores)

Título original:

Archaeology of Doings: Secularism and the Study of Pueblo Religion. Severin M. Fowles

Contenido del libro:

La antropología de la religión encierra una inquietante paradoja. Las concepciones modernas de la "religión" surgieron de una genealogía específicamente occidental y, al reconocerlo, muchos antropólogos se han vuelto profundamente recelosos de las afirmaciones de que tales concepciones puedan aplicarse con fidelidad a contextos premodernos o no occidentales.

Y, sin embargo, los arqueólogos escriben ahora sobre "religión" y "ritual" con más facilidad que nunca, a pesar de que sus objetos de estudio, profundamente premodernos y totalmente no occidentales, parecen hacer que el uso de estos conceptos sea especialmente delicado. En este profundo estudio, Severin Fowles nos desafía a considerar lo que está en juego en las reconstrucciones arqueológicas de un pasado encantado.

Centrándose en las sociedades ancestrales Pueblo del suroeste americano, argumenta provocativamente que los Pueblo -antes de la misionización- no tenían una religión en absoluto, sino algo más, algo que en la lengua vernácula indígena se glosaba como "hacer". A continuación, Fowles esboza una nueva arqueología de las acciones que nos lleva mucho más allá del terreno familiar de la religión premoderna.