Arminio y la tradición reformada: La gracia y la doctrina de la salvación

Opiniones de los lectores

Este libro de Fesko presenta un análisis histórico-teológico en el que se argumenta que la teología arminiana, aunque protestante, es distinta de la teología reformada. Destaca la importancia de las fuentes primarias y la comprensión contextual de las doctrinas. El libro tiene un contenido notablemente perspicaz, especialmente en lo que se refiere a la justificación y su relevancia para las discusiones teológicas modernas, pero se le critica por ser árido y repetitivo.

1) Proporciona un análisis histórico exhaustivo de la teología arminiana y su distinción de la teología reformada. 2) Destaca la importancia de las fuentes primarias y el contexto histórico en la discusión teológica. 3) Ofrece discusiones perspicaces sobre la justificación y los debates teológicos modernos, haciéndolo relevante para los temas contemporáneos.

1) El estilo de redacción se describe como seco y algo repetitivo, con un formato similar en todos los capítulos. 2) Algunos lectores encuentran defectos en las conclusiones de Fesko respecto a las diferencias entre el arminianismo y la teología reformada, argumentando que da la impresión de que el arminianismo es casi una religión diferente. 3) Algunos consideran que el capítulo sobre la justificación está mal integrado o es irrelevante, lo que resta eficacia general al libro.

(basado en 3 opiniones de lectores)

Título original:

Arminius and the Reformed Tradition: Grace and the Doctrine of Salvation

Contenido del libro:

Algunos estudiosos sostienen que Jacobo Arminio era un teólogo reformado y que defendía los principios básicos de la soteriología reformada. Pero, ¿es ésta la mejor manera de entender a Arminio? En este perspicaz conjunto de ensayos, J. V. Fesko reevalúa el contexto y el significado de los escritos de Arminio sobre temas como la predestinación, la llamada eficaz, la unión con Cristo, la justificación y la perseverancia. Concediendo que Arminius ejerció su ministerio en el seno de la Iglesia reformada y mantuvo muchos puntos teológicos de continuidad con la ortodoxia reformada, Fesko demuestra que la concepción de la salvación de Arminius difería lo bastante de las normas confesionales como para concluir que presentaba una concepción protestante alternativa de la soteriología. Considerar su soteriología de otro modo es un esfuerzo por reescribir la historia e incluso una falta de respeto a la obra de Arminius.

Índice:

1. 1. Facientibus Quod in Se Est.

2. 2. La predestinación.

3. 3. Llamamiento eficaz.

4. 4. Unión con Cristo.

5. 5. Justificación.

6. 6. Perseverancia.