Archeologie de la Bible Hebraique: Culture Scribale Et Yahwismes

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Contenido del libro:

Tras el formidable avance de la teoría documental a finales del siglo XIX y la identificación de autores y escuelas de redacción un siglo después, la teoría fue dejando paso cada vez más a la compleja realidad de los escribas que modificaban los textos a medida que los copiaban. La Biblia ya no aparecía entonces como un proyecto teológico e historiográfico dominado, sino como la disposición empírica de textos heterogéneos vinculados entre sí por una ideología religiosa en evolución.

Mientras que la gran narración global de los primeros libros se basa en la elección y migración de todo un pueblo, los fundamentos ideológicos del yahwismo se basan más bien en la idea de un dios extranjero que llegó a la tierra de Israel y acabó imponiéndose. Esta ideología monoteísta era ante todo un exclusivismo que se reforzó desde la época de los reyes de Israel y Judá hasta las revueltas de Judea contra Roma en los primeros siglos de nuestra era.

Para intentar comprender la naturaleza y el origen, así como la evolución, de esta forma específica de monoteísmo, que hacía de un dios celoso el único Dios, nos hemos basado sobre todo en el concepto de los dos yahwismos. Esta teoría nos permite comprender cómo un dios que hizo un pacto con un pueblo concreto podía ser también un dios creador del universo y de toda la humanidad.