Aproximaciones al estudio de la transferencia intercultural

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Título original:

Approaches to the Study of Intercultural Transfer

Contenido del libro:

"Aproximaciones al estudio de la transferencia intercultural" presenta una colección de convincentes estudios de casos en el ámbito de la reforma social, los museos, la filantropía, el fútbol, la resistencia no violenta y rituales festivos como la Navidad que demuestran mecanismos clave de las transferencias interculturales. Cada capítulo ofrece la aplicación del paradigma de los estudios de transferencia intercultural a un fenómeno histórico específico y distinto. Estos capítulos no sólo ilustran la presencia o incluso la profundidad y frecuencia de la transferencia intercultural, sino que también revelan aspectos específicos de la transferencia intercultural de fenómenos, el papel de los agentes de la transferencia intercultural y las transformaciones de las ideas transferidas entre culturas, contribuyendo así a nuestra comprensión de los mecanismos de las transferencias interculturales.

Las transferencias exploradas en este volumen proporcionan una narrativa de un mundo interconectado en el que sociedades y culturas intercambiaban ideas y objetos a través de largas distancias conectando lugares y espacios de todo el planeta y contribuyendo a la creación de culturas y sociedades locales distintas. Ideas sobre la reforma social y costumbres como el árbol de Navidad se transfirieron a través de fronteras políticas y geográficas. En el proceso, se modificaron para encajar en la sociedad receptora. Perdieron parte de su significado y recibieron otro nuevo. El símbolo pagano del árbol de Navidad se cristianizó al trasladarse de ciudades como Dresde a ciudades como Boston.

Conceptos como la resistencia no violenta de Gandhi atrajeron a muchos observadores occidentales que consideraban que la solución pacífica y racional de los conflictos tras la Primera Guerra Mundial era esencial para la supervivencia de la humanidad. El atractivo de la resistencia no violenta no se tradujo en una comprensión plena de estos fenómenos. Los observadores occidentales malinterpretaron y tradujeron erróneamente Satyagraha con resistencia pasiva. Tales modificaciones revelan la naturaleza de la transferencia intercultural. En este proceso, el poder de adoptar una nueva idea recae en la sociedad receptora. La sociedad donante tiene poca influencia en el proceso de transferencia y pierde el control sobre él bastante pronto. Esto ha contribuido al enigma del mundo moderno que, a pesar de la multitud de transferencias de este tipo, no sólo se ha vuelto más similar sino también más disímil.