Apología de la Confesión de Augsburgo

Opiniones de los lectores

El libro constituye un texto crucial en la teología luterana, concretamente al defender y explicar la respuesta luterana a la teología católica romana tomista de la ley natural. Requiere un estudio cuidadoso, pero ofrece ricas percepciones de la fe, especialmente en lo que respecta a la justificación y la comprensión del pecado original. Aunque es una lectura compleja y desafiante, resulta gratificante para quienes perseveran.

Ofrece un profundo conocimiento de la teología luterana y del contexto histórico, presenta reflexiones meditadas y pastorales sobre la fe, y destaca las diferencias clave entre el pensamiento luterano y el católico. Es una valiosa introducción a la obra de Melanchthon y a la historia de la Reforma.

El lenguaje puede ser complejo y pesado, lo que lo hace difícil tanto para hablantes nativos como no nativos de inglés. Carece de un contexto introductorio sobre el autor y la época, y cuestiones prácticas como la ausencia de un índice de contenidos, números de página y un tamaño de letra pequeño pueden restar valor a la lectura.

(basado en 8 opiniones de lectores)

Título original:

The Apology of the Augsburg Confession

Contenido del libro:

La Confesión de Augsburgo es la confesión de fe que se sometió a Su Majestad Imperial Carlos V en la Dieta de Augsburgo en el año 1530. Se trata de uno de los documentos más importantes de la reforma luterana.

Carlos V había pedido a varios alemanes que explicaran su fe con la esperanza de lograr la unidad religiosa y política del Sacro Imperio Romano Germánico. La Confesión de Augsburgo ofrece 21 artículos básicos de fe y siete artículos que se enumeran como Artículos Disputativos que enumeran los abusos que han sido corregidos.

La Apología de la Confesión de Augsburgo fue una respuesta a la «Confutación de la Confesión de Augsburgo» católica, que fue escrita para responder a la Confesión de Augsburgo luterana. Melanchthon escribió esto como una defensa de la Confesión original, y una refutación de la Confutación que el Emperador Carlos V había encargado.