Apología

Opiniones de los lectores

Los usuarios aprecian el ingenio y la relevancia de las comedias de Oscar Wilde, destacando especialmente el humor y las percepciones sobre la sociedad. En cuanto a las obras de Platón, los lectores valoran su profundidad filosófica y su relevancia a lo largo del tiempo, aunque algunos expresan confusión en relación con los aspectos específicos del contenido y los problemas de traducción. Las experiencias con las distintas versiones de los textos revelan una mezcla de satisfacción y decepción.

Los escritos de Wilde son elogiados por su humor, su ingenio articulado y su crítica social. Los lectores encuentran la filosofía de Sócrates atractiva y relevante, y algunas traducciones captan la esencia de sus pensamientos. Varias reseñas mencionan la gran calidad y rapidez de entrega de los libros, así como su disfrute general de las narraciones.

Algunos usuarios encuentran deficiencias en algunas ediciones (por ejemplo, traductores no especificados), lo que provoca confusión e insatisfacción. Hay quejas sobre la legibilidad de las obras, especialmente al pasar de un formato a otro (libro frente a película). En algunas reseñas se critica la calidad de determinadas versiones, con menciones a un formato deficiente y a traducciones poco claras.

(basado en 38 opiniones de lectores)

Título original:

Apology

Contenido del libro:

La Apología de Sócrates es un diálogo socrático del discurso de autodefensa legal que Sócrates (469-399 a.C.) pronunció en su juicio por impiedad y corrupción en el año 399 a.C..

En concreto, la Apología de Sócrates es una defensa contra los cargos de "corromper a la juventud" y "no creer en los dioses en los que cree la ciudad, sino en otros daimonia que son novedosos" para Atenas (24b). (2)

Entre las fuentes primarias sobre el juicio y la muerte del filósofo Sócrates, la Apología de Sócrates es el diálogo que describe el juicio, y es uno de los cuatro diálogos socráticos, junto con el Eutifrón, el Fedón y el Crito, a través de los cuales Platón detalla los últimos días del filósofo Sócrates.

La Apología de Sócrates comienza con Sócrates dirigiéndose al jurado de quizás 500 hombres atenienses para preguntarles si han sido persuadidos por los oradores Licón, Anteo y Meleto, que han acusado a Sócrates de corromper a los jóvenes de la ciudad y de impiedad contra el panteón de Atenas. La primera frase de su discurso establece el tema del diálogo: que la filosofía comienza con la admisión de la ignorancia. Más adelante, Sócrates aclara ese punto de la filosofía cuando dice que la sabiduría que posee procede de saber que no sabe nada (23b, 29b).

En el transcurso del juicio, Sócrates imita, parodia y corrige a los oradores, sus acusadores, y pide al jurado que le juzgue por la verdad de sus afirmaciones, no por su habilidad oratoria (cf. Lisias XIX 1,2,3; Isaeo X 1; Isócrates XV 79; Esquines II 24). Sócrates dice que no utilizará un lenguaje sofisticado -palabras y frases ornamentadas cuidadosamente dispuestas- sino que hablará utilizando el lenguaje común de la lengua griega. Sócrates dice que hablará de la manera que ha usado en el ágora y en las mesas de dinero, que según él es su lengua materna y la moda de su país. Aunque se le ofrece la oportunidad de apaciguar los prejuicios del jurado, con una mínima concesión a los cargos de corrupción e impiedad, Sócrates no cede en su integridad para evitar la pena de muerte. El jurado condena a Sócrates a muerte.