Apoderarse de lo real

Opiniones de los lectores

El libro es una exploración bien escrita e inspiradora de las ideas y el legado de Dietrich Bonhoeffer, especialmente centrada en su concepto de «cristianismo sin religión». Barry Harvey es elogiado por su profundidad académica y su capacidad para vincular el pensamiento de Bonhoeffer a cuestiones contemporáneas, lo que lo convierte en una lectura valiosa tanto para estudiosos como para estudiantes.

Bien escrito, inspirador, informativo, erudito en profundidad, relevante para los problemas contemporáneos, beneficia a los estudiantes con un cuidadoso esbozo del pensamiento de Bonhoeffer, valioso para los estudiosos de Bonhoeffer.

Desafiante de leer para algunos; contiene reflexiones críticas sobre la obra de Bonhoeffer que pueden indicar áreas de ambigüedad.

(basado en 4 opiniones de lectores)

Título original:

Taking Hold of the Real

Contenido del libro:

Dietrich Bonhoeffer escribe en una de sus últimas cartas desde la cárcel que había llegado a conocer y comprender cada vez mejor la profunda esteidad del cristianismo. En Taking Hold of the Real, Barry Harvey entabla una conversación constructiva con Bonhoeffer, sosteniendo que la superficialidad y banalidad de este mundo de la sociedad moderna se ordena en gran medida en torno a las tecnologías sociales de la religión, la cultura y la raza.

Estos mecanismos desplazan a los seres humanos de sus conexiones tradicionales con lugares concretos y los reubican en sus lugares propios determinados por el Estado-nación y los mercados capitalistas. Los cristianos están llamados a participar en la profunda mundanidad que irrumpe en el mundo en la acción apocalíptica de Jesucristo, una forma de vida que requiere disciplina y una comprensión de la muerte y la resurrección.

La Iglesia es un sacramento de esta nueva humanidad, que actúa para que todos escuchen la polifonía de la vida que fue prefigurada en el Antiguo Testamento y ahora se realiza en Cristo. Incapaz de encontrar una forma fiel de este mundo en la Alemania de la guerra, Bonhoeffer se unió a la conspiración contra Hitler, una decisión que contrasta acertadamente con la de una pequeña iglesia francesa que, preparada por su vida en común durante muchas generaciones, salvó miles de vidas judías.