Antología de comentarios coránicos, volumen II: Sobre la mujer

Título original:

An Anthology of Qur'anic Commentaries, Volume II: On Women

Contenido del libro:

Basándose en el éxito de Antología, Volumen I: Sobre la naturaleza de lo divino, este segundo volumen de la serie se centra en un tema crítico y polémico: La mujer en el Corán y en los comentarios coránicos tradicionales. Incluye un análisis del tema femenino en el Corán, traducciones comentadas de comentarios coránicos que abarcan doce siglos, entrevistas a eruditos musulmanes contemporáneos y un extenso material introductorio, que enmarca la obra en su totalidad y hace que estos materiales técnicamente complejos sean accesibles al lector. Sobre la mujer comienza con una introducción crítica al estudio de la mujer y el género en el género de los comentarios coránicos. A continuación, un prolegómeno único sigue los términos coránicos clave en una secuencia cronológica, mostrando cómo se desarrolló la cosmovisión del Corán sobre las mujeres desde las primeras revelaciones de La Meca, cuando sólo se hablaba implícitamente de las mujeres como parte de los hogares o en el curso de la polémica antipagana, hasta el período de las revelaciones finales en Medina, cuando las mujeres se convirtieron en el centro de las revelaciones.

fueron abordadas directamente como sujetos piadosos y sociales. En el resto del volumen se traducen, anotan críticamente y analizan las interpretaciones de seis versículos coránicos sobre la mujer. Estos versículos, elegidos por su relevancia para la experiencia vivida por las mujeres, hablan de la creación de la humanidad a partir de una sola alma (Q. 4:1)

la figura ejemplar de María, la madre de Jesús (Q. 3:35-6)

El estatuto de la mujer en el matrimonio (Q. 4:34)

El testimonio legal de la mujer y, por tanto, su capacidad jurídica (Q. 2:282)

Y el "velo" en relación con las normas coránicas de modestia (Q. 24:31). Al tiempo que destaca la variación, continuidad y pluralidad del género de los comentarios coránicos, el volumen II va más allá de los paradigmas interpretativos medievales para incluir perspectivas marginadas por esa tradición, como las voces de las propias mujeres.