Antinatalismo: Filosofia Rechista del Budismo a Benatar

Título original:

Anti-Natalism: Rejectionist Philosophy from Buddhism to Benatar

Contenido del libro:

En las últimas décadas parece haber comenzado lo que se ha dado en llamar "la revolución sin hijos". En los países desarrollados, cada vez más personas optan por no tener hijos. Las causas de esta "revolución" son muchas, entre ellas la creencia de que crear una nueva vida es someter a alguien innecesariamente, y sin su consentimiento, a los muchos sufrimientos de la vida, incluida la muerte. Esta creencia y su filosofía subyacente se conocen como antinatalismo. Esta filosofía ha resurgido recientemente, con el libro de David Benatar Better Never To Have Been (2006) como principal catalizador. El antinatalismo puede considerarse parte de una filosofía más amplia, descrita aquí como rechazo, que considera que la existencia -directa o indirectamente, es decir, como procreación- es profundamente problemática e inaceptable.

El libro traza el desarrollo de esta filosofía desde sus antiguas raíces religiosas en el hinduismo (Moksha) y el budismo (Nirvana) hasta su articulación más moderna por el filósofo sudafricano David Benatar. Examina la contribución al pensamiento rechazista de Schopenhauer y von Hartmann en el siglo XIX y de Zapffe, un pensador noruego poco conocido, en el siglo XX, y más recientemente de Benatar. Benatar y Zapffe representan este enfoque más claramente como antinatalismo. El libro también dedica un capítulo a la expresión literaria de la filosofía del rechazo en las obras de Samuel Beckett y J. P. Sartre. En resumen, lejos de ser una doctrina esotérica, el rechazo ha estado muy presente en la historia de la humanidad, a caballo entre las tres grandes formas culturales: religiosa, filosófica y literaria.

El libro sostiene que la filosofía antinatalista y su práctica deben mucho a tres grandes desarrollos: la secularización, la liberalización de las actitudes sociales y los avances tecnológicos (anticoncepción). Por tanto, las actitudes y prácticas antinatales deben considerarse parte del "progreso", en el sentido de que estos avances están ampliando nuestras opciones de estilos de vida y actitudes ante la existencia. En resumen, el libro sostiene que el antinatalismo debe ser tomado en serio y considerado como una visión legítima de una civilización moderna y secular. En segundo lugar, el libro trata de situar el pensamiento antinatalista actual en su perspectiva histórica y filosófica. Por último, sostiene que para seguir desarrollando el antinatalismo es necesario institucionalizarlo como una forma racional de "filosofía de la vida" y prestar más atención a los problemas y las perspectivas de poner en práctica esta filosofía.

Biografía del autor: El autor es científico social. Tras doctorarse en la Universidad de Londres, ha sido profesor universitario. Este libro es el resultado de su prolongado interés por las cuestiones de la existencia y la filosofía existencial.

Palabras clave: Antinatalismo, Existencia, Moksha, Nirvana, Rechazo, Sufrimiento, Schopenhauer, Zapffe, Benatar, Beckett.