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Antebellum Posthuman: Race and Materiality in the Mid-Nineteenth Century
Desde el lema abolicionista del siglo XVIII "¿Acaso no soy un hombre y un hermano? "hasta la declaración de la época de los derechos civiles "SOY un hombre", el antirracismo ha luchado por el reconocimiento de la humanidad negra. Sin embargo, lo ha hecho incluso cuando la propia definición de lo humano ha sido cuestionada por las ciencias biológicas.
Aunque este conflicto entre el humanismo liberal y el materialismo biológico anima los debates del posthumanismo y los estudios raciales críticos en la actualidad, Antebellum Posthuman sostiene que surgió por primera vez como una cuestión clave en la era antebellum. En un momento en el que se invocaba cada vez más la autoridad de la ciencia para defender la esclavitud y otras políticas racistas, los argumentos abolicionistas experimentaron un profundo cambio, dando lugar a una nueva corriente materialista antiesclavista.
A partir de las obras de Douglass, Thoreau, Whitman y Dickinson, Cristin Ellis identifica y rastrea la aparición de un materialismo antiesclavista en la literatura estadounidense de mediados del siglo XIX, situando la raza en el centro de la historia del pensamiento posthumanista. Volviendo a los debates contemporáneos que se están desarrollando entre los teóricos posthumanistas y los teóricos críticos de la raza, Ellis demuestra cómo este posthumanismo antebellum pone de relieve la dificultad de conciliar las ontologías materialistas de lo humano con el proyecto de justicia social.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)