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Before the Nation: Muslim-Christian Coexistence and Its Destruction in Late-Ottoman Anatolia
Es habitual que los supervivientes de la limpieza étnica e incluso del genocidio hablen con nostalgia de tiempos pasados de armonía y hermandad intercomunitaria. Tras ser expulsados de sus tierras natales en Anatolia, los refugiados griegos ortodoxos insistían en que "vivían bien con los turcos" y añoraban los días en que trabajaban y tomaban café juntos, participaban en las fiestas de los demás e incluso rezaban a los mismos santos. Los historiadores nunca han prestado la debida atención a estos recuerdos, dado que los refugiados habían huido de una horrible violencia "étnica" que parecía reflejar animosidades profundamente arraigadas y preexistentes. La nostalgia de los refugiados parecía pura fantasía, quizá inventada para mitigar el dolor y las humillaciones del desplazamiento.
Ante la Nación" sostiene que hay algo más que una pizca de verdad en estas tradiciones nostálgicas. Señala el hecho de que la intercomunalidad, un modo de vida cotidiano basado en la acomodación de la diferencia cultural, era una característica normal y estabilizadora de las sociedades multiétnicas. La memoria de los refugiados y otras fuentes etnográficas ilustran ampliamente las creencias y prácticas asociadas a la vida intercomunitaria, que las comunidades musulmanas y cristianas locales asimilaban a un entorno moral común.
Basándose en gran medida en un archivo oral que contiene entrevistas con más de 5.000 refugiados, Nicholas Doumanis examina las mentalidades, cosmologías y sistemas de valores en relación con las culturas de coexistencia. Además, rechaza el tópico de que el imperio fue destruido por odios intercomunitarios. Doumanis subraya el papel de la violencia política ejercida por el Estado con el fin de crear espacios étnicamente homogéneos, y que contribuyó en cierta medida a transformar a estos anatolios en griegos y turcos.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)