Andhradesa medieval, Ad 1000-1324

Opiniones de los lectores

Actualmente no hay opiniones de lectores. La calificación se basa en 5 votos.

Título original:

Medieval Andhradesa, Ad 1000-1324

Contenido del libro:

El año 973 d.C. marcó el ascenso del poder Kalyana Chaluka en Andhra, seguido de un periodo de guerras entre los Kalyana Chalukyas y los Cholas de Thanjavur durante más de un siglo.

El declive de estas potencias dio paso al ascenso de los Velanati Chodas, los Nellore Chodas y los Kakatiyas en Andhradesa; los Yadavas en el Alto Decán; y los Hoysalas al sur del río Tungabhadra. A partir de mediados del siglo XII, los kakatiyas se convirtieron en la potencia dominante, y Warangal surgió como el principal centro cultural y político. Los kakatiyas consolidaron su poder derrotando a los feudatarios desafiantes y otorgando el poder administrativo a subordinados leales, y estableciendo alianzas matrimoniales con las familias de los jefes locales conquistados.

Bajo su dominio, diferentes grupos sociales emigraron a la región costera de Andhra desde el vecino país tamil, lo que dio lugar a la creación de nuevas subsectas.

Además, los grupos sociales pasaron a denominarse según su identidad local, como los brahmanes pakanati y velanati, los vaisyas penugonda y los reddis panta y pakanati, por mencionar algunos. Basado en una burocracia centralizada, el Estado Kakatiya podría caracterizarse en líneas generales como feudal.

El pilar de la economía era la agricultura y se produjo un aumento sustancial de las instalaciones de regadío. El comercio floreció bajo un sistema de gremios y propició el crecimiento de varios centros urbanos. La institución del templo cobró importancia, facilitada por el mecenazgo real.

El budismo experimentó un declive a medida que el sri vaishnavismo y el vira saivismo ganaban terreno, y Andhradesa pasó a conocerse como Trilinga, la tierra de los tres santuarios saivitas de Kalesvaram, Srisailam y Draksharama. En arquitectura, la modalidad vesara floreció bajo los kakatiyas, mientras que la forma phamsana fue popular en la construcción de monumentos en la región de Telangana. En el campo de la lengua y la literatura, la escritura telugu experimentó cambios significativos, y la literatura clásica telugu se desarrolló con la traducción del Mahabharata por Nannaya Bhatta, y el ascenso a la eminencia de varios poetas y escritores telugu.