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Anatomy of an Explosion
Había que contar la historia, la historia de un gran cuerpo eclesiástico confesional que perdía gradualmente, de forma casi imperceptible pero aparentemente irrevocable, su carácter e identidad evangélicos y confesionales. Pero entonces, en contra de todas las expectativas y precedentes históricos, ¡se invirtió una tendencia que ha dominado la historia moderna de la Iglesia! Los laicos y el clero de base del Sínodo de Misuri adoptan una postura.
Eligen nuevos líderes con el mandato de volver a la antigua dirección de su sínodo, a la ortodoxia evangélica que tan bien habían aprendido y conocido. Apoyan una investigación de la doctrina del mayor y más prestigioso seminario de su sínodo. Estudian los problemas a los que se enfrenta su iglesia, revisan su posición doctrinal y, en la convención reunida, dan un paso audaz y sin precedentes al condenar la doctrina que se enseña en ese mismo seminario, fundado y dirigido por los más grandes líderes teológicos que el sínodo haya conocido jamás.
La mayoría de los miembros de la facultad denuncian la acción de su iglesia, y en lo que parece un momento propicio se niegan en masa a llevar a cabo su llamamiento a enseñar en la iglesia. Cientos de estudiantes siguen a sus profesores a lo que se llamó un exilio, pero que en realidad fue más bien una especie de cautiverio, guiados por el prestigio y las persuasiones de sus profesores y por la presión increíblemente grande de sus compañeros.
Y en su mayor parte, tanto los profesores como los estudiantes siguen perdidos para la Iglesia, perdidos no porque sus amigos y antiguos hermanos no hayan intentado recuperarlos, sino porque rechazan su sínodo, no sólo a sus líderes y algunas de sus acciones, sino también su teología. Las cicatrices infligidas a su iglesia por su marcha son profundas, y durarán más allá de la vida de cualquiera de nosotros.
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Última modificación: 2024.11.14 07:32 (GMT)