Amplificaciones del sonido negro del México colonial: Vocalidad y más allá

Título original:

Amplifications of Black Sound from Colonial Mexico: Vocality and Beyond

Contenido del libro:

Pensadores como W. E.

B. Du Bois y Paul Gilroy han defendido durante mucho tiempo el sonido como registro afectivo de la subjetividad negra, especialmente en el Atlántico africano. Estudios anteriores en esta línea se centran en los contornos fónicos de la esclavitud y sus secuelas en contextos anglófonos o caribeños.

Esta tendencia fomenta la marginación de México dentro de las narrativas de la diáspora negra y africana y silencia las tradiciones afrosónicas que se remontan al siglo XVI.

De hecho, el archivo novohispano contiene susurros de las culturas sonoras negras de la región, incluidos los registros monetarios de las voces de los cantantes esclavizados y las representaciones de la música afrodescendiente en las pinturas de los castas. A pesar de estas pruebas, es difícil atender plenamente a estas voces subalternas, pues los filtros culturales de la élite letrada a menudo silencian o malinterpretan los sonidos no europeos.

Amplificaciones del sonido negro del México colonial: Vocality and Beyond es el primer estudio extenso de las sonoridades afrodescendientes en Nueva España o en cualquier otro lugar de la América Latina colonial. En el contexto novohispano, Amplificaciones del sonido negro del México colonial atiende a las sonoridades afrodescendientes a través de un filtro de percusión. Este marco remezcla la lectura de Jacques Derrida de la anatomía del oído como antitética de la voz filosófica con teorías afrosónicas como las frecuencias bajas de Gilroy o la materialidad fónica de Fred Moten.

Su objetivo es desestabilizar la división entre el yo y el otro para que el archivo auditivo pueda emerger como un registro polifónico que supere las dicotomías de objeto sonoro/sujeto oyente. Armado con auriculares percusivos y una mentalidad de DJ histórico, Amplificaciones del sonido negro del México colonial samplea sonidos afrodescendientes del archivo para amplificar las subjetividades negras de la Nueva España. Busca recuperar y rearticular voces y prácticas auditivas afrodescendientes en la Nueva España.

Como han demostrado estudiosos como Gary Tomlinson, Ana Mara Ochoa Gautier y Kathryn de Luna, la escritura occidental es un modo limitado de captar sonidos no europeos en las primeras Américas.