Alta cristología mesiánica: Variantes neotestamentarias del judaísmo del Segundo Templo

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Título original:

Messianic High Christology: New Testament Variants of Second Temple Judaism

Contenido del libro:

A menudo se asume que la representación de Cristo como divino es la diferencia categórica entre el mesianismo judío primitivo y la cristología neotestamentaria. A pesar de los prolíficos logros de los estudios recientes sobre el mesianismo del Segundo Templo y sobre el origen y desarrollo de la alta cristología, la investigación los ha tratado en gran medida como dos líneas de investigación separadas. Como resultado involuntario, el cristianismo primitivo no aparece como una consecuencia orgánica del judaísmo antiguo, sino como una especie de anomalía. Ruben A. Bhner cuestiona esta línea de pensamiento en Alta cristología mesiánica.

A través de un conjunto de comparaciones exegéticas, cada una entre un texto cristológico y uno o dos textos mesiánicos, Bhner revela hasta qué punto el mesianismo del Segundo Templo es realmente el contexto primario de las altas cristologías del Nuevo Testamento: la mayoría de los conceptos neotestamentarios de la divinidad de Cristo deben entenderse precisamente como parte del discurso contemporáneo dentro del mesianismo judío primitivo. Aunque las primeras concepciones de Cristo no son simplemente idénticas a otras expectativas mesiánicas judías, deben entenderse como desarrollos deliberados en aceptación y diálogo con el discurso judío más amplio producido por algunos subgrupos judíos. Como sostiene Bhner, no fue hasta el siglo II y siguientes cuando tanto los judíos como los seguidores no judíos de Cristo empezaron a considerar la divinidad del mesías como el criterio decisivo para distinguir entre lo que más tarde se convertiría en dos religiones separadas.

Con Alta cristología mesiánica, Bhner acerca las cristologías del Nuevo Testamento a su contexto judío del primer siglo. Al hacerlo, aumenta nuestra comprensión de la correlación entre la devoción primitiva a Cristo y el pensamiento y la práctica judíos primitivos en general, y desafía las reconstrucciones históricas actuales.